24 de febrero de 2007

AFIRMACIÓN SANTIAGO DE CHILE ANUNCIA REUNION


LA PRESIDENCIA DE AFIRMACIÓN SANTIAGO HA ANUNCIADO QUE SE REALIZARÁ LA PRIMERA REUNIÓN DEL CAPÍTULO EL PRÓXIMO VIERNES 9 DE MARZO, A LAS 20:00 HORAS, EN CALLE COQUIMBO 1410, SANTIAGO, SEDE DEL MOVILH. MAYORES INFORMACIONES PUEDEN SOLICITARSE A afirmacion.santiago.cl@gmail.com, O LLAMANDO AL TELÉFONO 671 48 55, O AL CELULAR 418 77 88.LOS ESPERAMOS, EL VIERNES 9 DE MARZO A LAS 20:00 HORAS. NO FALTEN.

14 de febrero de 2007

Pelos de la cola… del diablo

Diferencias que mantienen separadas a las iglesias Católica, Anglicana y otras confesiones cristianas no tienen que ver en rigor con el Evangelio, sino que con pasiones humanas

por : Raúl G. Gutiérrez Valenzuela, editor del GRANVALPARAISO.CL

MUCHOS AÑOS ATRÁS, cuando EE.UU. hervía con el debate sobre la discriminación racial y el líder negro Martin Luther King movilizaba a enormes masas en su lucha, no violenta, contra la discriminación instaurada por los blancos, Robert Kennedy, que estuvo a punto de ser Presidente de los EE.UU., tras el asesinato de su hermano John, escribió un estremecedor artículo cuyo título era: “¿Y si Dios fuera negro?” La pregunta podría formularse, poniendo como protagonistas a otros grupos que han sufrido intensa discriminación en el mundo occidental. Podríamos, por cierto, preguntar en EE.UU. hoy, “¿Y si Dios fuera musulmán?”
A la luz de la hostilidad, incluso criminal, que han sufrido por tanto tiempo, por parte de personas que se proclaman creyentes, cristianas, cabría también preguntarse “¿Y si Dios fuera homosexual?”
Algunos se niegan siquiera a imaginar que Jesucristo haya sido un hombre “normal” y que haya tenido relaciones sexuales con una o con varias mujeres. Sugerirlo, siquiera, representaba hasta hace algún tiempo, un verdadero sacrilegio; es cosa de recordar el impacto que provocó el film La Última Tentación de Cristo, en el que se plantea una relación amorosa entre Jesús y María Magdalena. Un escándalo que en realidad se desató mucho antes, ya que el film se basó en una notable novela del escritor griego Nikos Kazantzakis, un cristiano ortodoxo de cuya fe nunca nadie tuvo dudas.
El Evangelio no contiene ninguna alusión al tema de la homosexualidad. Desde la Antigüedad se conocen versiones de la estrecha amistad que existía entre Jesús y el discípulo amado, así tal cual lo presenta el Evangelio, el joven Juan, quien habría de ser después el autor del Apocalipsis, el libro con que se cierra la Biblia. La Última Cena de Leonardo Da Vinci presenta a Juan en una actitud más que cariñosa con Jesucristo.

DIFERENCIAS DE NINGUNA ENVERGADURA
Pero dejemos de lado estas disquisiciones para ir a lo que podría ser lo medular. Las iglesias Católica y Anglicana siguen separadas por problemas, que según han calificado sus jerarquías, son "de gran envergadura". Hilando un poco más fino, se descubre que ellas tienen que ver con el matrimonio de homosexuales y la admisión de mujeres al sacerdocio y el episcopado. Es decir, ambas partes reconocen a Jesucristo como Hijo de Dios, el enviado especial para reconciliar a los seres humanos con Dios Padre y llamarnos a vivir una vida plena, que se podrá materializar tras la existencia terrena.
Ambas confesiones, la católica y la anglicana, reconocen el Sermón de la Montaña como la cúspide de la sabiduría y lo que ha de guiar la conducta de quienes son seguidores de Cristo. Discrepan entonces, acerca de si las mujeres deben acceder o no al sacerdocio, tema acerca del cual Jesucristo no tuvo ninguna declaración explícita que haya sido recogida en los Evangelios, los cuales, a su turno, tampoco merecen la fe del carbonero, porque es bien sabido que fueron escritos años, e incluso décadas, después de la muerte de Cristo para públicos y con fines muy específicos. Cada uno de tales textos, que son muchos más que los cuatro reconocidos oficialmente, destacaron algunos aspectos de la personalidad y enseñanza de Jesús y comprensiblemente desecharon otros.
En una época en que no existía la mentalidad científica, técnica o positivista que impera en la actualidad, uno puede aproximarse al pensamiento de Cristo en estas materias considerando la forma en que trató a la mujer adúltera y a esa otra que había tenido siete maridos y que, además no era judía, sino samaritana y, por lo tanto, despreciada por los compatriotas de Jesús. También es elocuente el hecho de que al pie de la cruz estuvieron la Madre de Jesús y al menos un par de otras mujeres valerosas, que lo acompañaron hasta el final, a diferencia de lo que sucedió con sus apóstoles, con la sola excepción, precisamente de Juan, el discípulo amado. No deja de ser sorprendente, también, que según el relato evangélico, Cristo resucitado se manifestó en primer lugar a mujeres, pese que en la sociedad de entonces las féminas se encontraban en una situación de evidente menosprecio.
Todas las señales, pues, apuntan a que Jesucristo estaba en contra de esa discriminación. Y si bien no llamó a mujeres para que lo acompañaran en su vagabundeo sistemático durante tres años para predicar su Evangelio, es sabido que tenía amigas, y muy cercanas: María Magdalena y Marta y María, las hermanas de Lázaro.
En cuanto a los homosexuales, no existe ni la menor referencia en los Evangelios. Sin embargo, una pista inocultable es la actitud siempre abierta de Jesucristo respecto de los excluidos, partiendo por los pobres, los enfermos y en especial los leprosos, a quienes, violando las normas y disposiciones legales y sanitarias de la época, acoge y trata con especial cariño.
En consecuencia, sostener, como lo hace la Iglesia Católica, que Jesucristo deliberadamente optó por no aceptar a las mujeres en el sacerdocio constituye un abuso de confianza; lo mismo cabría afirmar respecto de la homosexualidad.

LEY DE DIOS Y MENTALIDADES HUMANAS
Otra cosa muy distinta, son las mentalidades que a lo largo de los siglos y milenios se han ido sedimentando en las sociedades y culturas y que han llevado a suponer que corresponden a la enseñanza evangélica o a la Ley de Dios. Si pensamos por tomar como Ley de Dios el Antiguo Testamento, mejor es que desechemos la tentación porque nos habla de un Dios vengativo, que no trepida en sacrificar a miles de inocentes para proteger a un pueblo escogido, supuestamente su favorito, en detrimento de todos los restantes. Un Dios sanguinario, un Dios demasiado hecho a imagen de pueblos de mentalidad pre-cristiana.
La Verdad es la que nos hará libres, proclama Jesús. Y la verdad es que entre las jerarquías católica y anglicana persisten diferencias sobre temas a los cuales ellas le otorgan significación, pero que no revisten mayor trascendencia desde el punto de vista de la fe y de los grandes principios que inspiran al cristianismo y que lo diferencian, categórica e intrínsecamente, de la mentalidad del neoliberalismo que nos está asfixiando ahora a los chilenos, al mundo occidental y, en buena medida, a buena parte del planeta.
Por lo tanto, los cristianos de una u otra denominación, católicos, anglicanos y podríamos agregar, por cierto, luteranos y bautistas y un gran etcétera deben presionar a sus jerarquías para que la corten algún día, ojalá cercano, con este escándalo de mantener divisiones que obedecen a proyecciones de sus propios temores, deficiencias hormonales o siquiátricas, antes que al texto y menos aún al espíritu de los Evangelios. Porque si uno examina el espíritu, más allá de la letra de los textos del Nuevo Testamento, y sobre todo el Evangelio, descubrirá que el sacerdocio o no de las mujeres, de los célibes o casados, y la vida íntima de los homosexuales son literalmente pelos de la cola.
La fuerza del Evangelio reside en la médula de sus enseñanzas, y no en esos aspectos francamente menores, al punto que uno puede, seriamente afirmar que si Jesús hubiera sido homosexual, eso no erosionaría en lo mas mínimo, no debilitaría ni siquiera en un ápice el valor y la fuerza del mensaje que Él trajo al mundo.

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ADVERTENCIA: Este artículo fue publicado en http://www.granvalparaiso.cl/religetic/jesus/pelosdelacola.htm. GRANVALPARAISO.CL es un diario electrónico de comentarios y opiniones sobre temas nacionales y locales, sujeto a permanente actualización, propiedad del periodista Raúl Gerardo Gutiérrez Valenzuela. Raúl Gutiérrez Valenzuela se tituló en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Chile en 1967, y ejerce como director y representante legal de este medio electrónico.Obviamente, no compartimos todas las apreciaciones, opiniones y puntos de vista del periodista, que no escribe para entretener sino para provocar. Pero esta es una prueba más de que algunas cosas están cambiando en la sociedad chilena.

13 de enero de 2007

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile, Movilh, está de fiesta


El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile, Movilh, está de fiesta
Con presentaciones especiales de las queridas artistas Heather y Paulette Favres, el Movilh inaugurará su nueva sede, el próximo viernes 19 de enero a las 20:00 horas en Coquimbo 1410, entre Aldunate y Lord Cochrane, a pocas cuadras de la mametroestación Parque O’Higgins.
Felicitamos al Movilh por este logro, que lo es también para la comunidad homosexual nacional, y hacemos votos porque esta nueva etapa se vea coronada por muchos más éxitos en la lucha por la reivindicación de los derechos de las minorías sexuales chilenas.
Antes de la inauguración, el próximo miércoles 17 de enero, a las 10:30 horas, la Ministra de Bienes Nacionales, Romy Schmidt, hará entrega oficial al Movilh de la sede.
Cabe señalar que por muchos años el Movilh ha luchado por contar con una sede propia. Y, finalmente, el venidero 19 de enero el Movilh quiere celebrar con todos nosotros la apertura de este espacio a todas las personas que aspiramos a un país más justo e igualitario.
Nosotros estaremos presentes en esta ocasión, que es un importante avance para todos y que proporcionará una nueva plataforma desde la cual continuar trabajando para alcanzar nuestras metas como comunidad homosexual nacional.

Corte de Apelaciones de La Serena afirma que convivientes homosexuales constituyen familia

Inédita decisión del Poder Judicial chileno:
Corte de Apelaciones de La Serena afirma que convivientes homosexuales constituyen familia

El presidente del Movilh, Rolando Jiménez, expresó ayer al fiscal adjunto (S) de Combarbalá, Cristian Alfonso Durruty, su reconocimiento por la exitosa defensa legal que dirigió a favor de una persona gay y su hijo con retardo mental, quienes tras sufrir violencia intrafamiliar en el seno de una unión homosexual marcaron un precedente histórico para las minorías sexuales en la Corte de Apelaciones de La Serena.
En un contacto telefónico, el presidente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) explicó a Alfonso Durruty que la histórica condena de 41 días de presidio nocturno ratificada por la Corte en contra del responsable de los atropellos (Honorino Muñoz Tapia, de 24 años) “es un precedente que sin duda nos servirá para la lucha legal que estamos dando en torno a Ley Antidiscriminatoria y el Pacto de Unión Civil (PUC), pues se reconoció a la unión entre personas del mismo sexo como una familia”.
El agradecimiento fue bien recibido por el fiscal, para quien también uno de los aspectos más relevantes del caso es que se “reconoció a la pareja homosexual como convivientes y, por ende, amparados por la ley de violencia intrafamiliar”
Jiménez anunció que la histórica sentencia, se suma a otra que también reconoció a una pareja lésbica en Arica. Por ello, agregó, “estamos evaluando incluir en el Pacto de Unión Civil un nuevo artículo que haga expresa referencia a la Ley de Violencia Intrafamiliar. Ello lo habíamos pensado, pero luego lo desechamos por razones de fuerza mayor. En todo caso, corresponderá a los abogados redactores del PUC tomar la última palabra”.
EL HISTORICO FALLO
Por dos votos a favor y uno en contra, la Corte de Apelaciones de La Serena ratificó el pasado 8 de enero la dos condenas de 41 días de prisión contra Honorino Muñoz Tapia que fueron dictadas por la Jueza de Garantía de Combarbalá, Ana Verónica Naranjo Bischof, en noviembre del 2006.
El sujeto fue acusado por el Ministerio Público de agredir a su pareja homosexual y el hijo de éste, un joven con retardo mental, por lo que se pidió aplicar la pena en función de los artículos 5 y 14 de la Ley de Violencia Intrafamiliar.
En su fallo, la Corte concordó con la jueza Naranjo Bichof en torno a que “el concepto de conviviente incluye en forma extensiva a aquel unido a otro en una relación de convivencia homosexual, a quien se considera además como integrante del grupo familiar”.
Al respecto Movilh expresó su “más completa satisfacción, felicidad, emoción y entusiasmo” por la ratificación de la condena. “Hechos de este tipo marcan, sin duda, un antes y un después en la historia de todas las minorías sexuales del país que históricamente han visto vulnerados sus derechos”, dijo la organización.
La activista lesbiana del Movilh, Sofía Velásquez, agregó que la sentencia“pone en el tapete sin duda los derechos de las parejas homosexuales y visibiliza una cruda realidad que, al igual que en el mundo heterosexual, se aprecia en toda familia: la violencia”.
“Al mismo tiempo, y quizás más emblemático, esta condena significa claramente un reconocimiento de que las parejas homosexuales constituyen familia, una familia que merece los mismos resguardos que cualquier grupo social de la población”, sostuvo el Movilh.
A juicio de la organización, muchos de estos actos, que han sido en más de una oportunidad denunciados al Movilh, “ven por fin una luz de esperanza en un sistema de justicia que históricamente ha rechazado reconocer a las parejas homosexuales, y con ello la violencia que pueda darse al interior de las familias.”
El Movilh recordó, por último que este es el segundo caso legal donde la justicia reconoce a una pareja homosexual. El primero data del 2 de septiembre del 2003, cuando la Corte de Apelaciones de Arica rebajó de tres años a 541 días de cárcel la pena a una mujer lesbiana que encubrió el homicidio de su pareja por considerar que este tipo de relación no puede ser “discriminada”.
De esa manera, la justicia brindó el mismo beneficio que se otorga a los cómplices pertenecientes a matrimonios heterosexuales, quienes pueden pedir la rebaja de su mano argumentando lazos amorosos y afectivos.

Inédito: Evangélicos, judíos y minorías sexuales dialogaron en La Moneda

En el marco de la ley contra la Discriminación.

Un inédito y privado encuentro sostuvieron hoy en el Palacio de La Moneda, en la capital chilena, representantes de las organizaciones del mundo judío, evangélico y de las minorías sexuales, con el objeto de abordar los alcances de la ley antidiscriminatoria. Coordinada por el Movilh, la cita contó también con la presencia del mundo inmigrante y de la discapacidad y fue posible de efectuar en La Moneda gracias a las facilidades que el dio el director de la División de Organizaciones Sociales del Ministerio Secretaría General de Gobierno, Francisco Estévez. En representación del mundo evangélico asistieron el obispo el Presidente del Consejo de Unidades Pastorales de la Región Metropolitana (Cuprem), Emiliano Soto, la pastora y presidenta de la Confraternidad de Iglesias Cristianas, Juana Albornoz, el presidente de la Iglesia Misión Pentecostal, Juan Sepúlveda, el moderador de la Iglesia Presbiterana de Chile, Manuel Covarrubias, el relacionador público de la Mesa Ampliada de Entidades Evangélicas, José Miguel Vásquez y el abogado y sociólogo de la Iglesia Evangélica. Humberto Lagos. El mundo judío fue representado por el rabino y vicepresidente de la Confederación Judía Cristiana Samuel Szteinhendler, por el Director Ejecutivo Comunidad Judía de Chile, Marcelo Isaacson, por el Encargado de Diálogo Interreligioso Comunidad Judía, Thomas Reich, y por la Presidenta de Juventud Judía de Chile, Claudia Kravetz. De las minorías sexuales asistieron representantes del Movimiento de Integración Liberación Homosexual (Movilh), grupo que calificó como “inédita e histórica” la cita, toda vez que nunca antes todos esos sectores habían establecido algún tipo de diálogo. La reunión persiguió “despejar dudas al mundo evangélico respecto a los verdaderos alcances de la Proyecto de Ley Contra la Discriminación, pues hemos tomado conocimiento que grupos pequeños de este sector están presionando desde el sur del país al Parlamento para que tal norma no se transforme en ley”, sostuvo el activista del Movilh, Juan Hernández. Agregó que la reunión fue particularmente importante porque el mundo evangélico, gracias a la explicaciones de Francisco Estévez, comprendió que no será perseguido por sus opiniones religiosas y que una cosa muy distinta son las declaraciones que llamen a la violencia, como fue el caso del Movimiento Evangelistino Cruzada del Poder, que el año pasado deseó en la Plaza de Armas la muerte para las minorías sexuales. Mientras la Comunidad Judía respaldó completamente el Proyecto de Ley, tal y lo cual lo viene haciendo en alianza con el Movilh desde hace cuatro años, el mundo evangélico expresó un apoyo preliminar a la propuesta y reconoció la importancia de legislar sobre la materia, por lo que estudiarán en detalle la norma para hacer eventuales sugerencias. “En todo caso, el mundo evangélico presente en la reunión, si está de acuerdo contra la discriminación hacia cualquier sector social y de que todos los grupos estén presentes en la ley, incluida las minorías sexuales. A ellos sólo les importa que no vayan a ser perseguidos por sus opiniones y probablemente hagan una indicación al proyecto, lo cual se definirá en una próxima reunión que sostendremos”, dijo el presidente del Movilh, Rolando JiménezAñadió “que estamos muy conformes, pues existió conciencia de que opiniones como las del grupo Movimiento Evangelistino Cruzada del Poder, no pueden ser posibles” Puntualizó que “agradecemos la confianza depositada en nosotros por el señor Estévez para efectuar esta reunión y explicar a los interesados los alcances de la ley. Sin el apoyo de Estévez, hubiera sido imposible concretar una cita de este tipo”. A la reunión también asistieron la presidenta de la Agrupación de Familiares de Pacientes Psiquiátricos (Afaps), Andrea Cáceres, y la presidenta de la Asociación por la Integración Latinoamericana (Apila), Lilia Núñez, quienes han trabajo de manera esforzada y continua para que el proyecto se transforme en ley. Esta es la segunda vez que el Movilh se une con altos representantes del mundo religioso, tras una cita sostenida en enero del 2006 con el presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Alejandro Goic.