EL BOLETÍN DE AFIRMACIÓN para AMÉRICA DEL SUR

INFORMATIVO DA CONFERÊNCIA NACIONAL DE AFIRMAÇÃO BRASIL VISÕES E BÊNÇÃOS 2011

2011-05-11T17:16:00.001-04:00

MÓRMONS GAYS E LÉSBICAS

23-24 DE JULHO CAMPINAS – SÃO PAULO BRASIL

PELO DIRETOR DA CONFERÊNCIA

PREZADOS AMIGOS E AMIGAS,

QUEREMOS INFORMAR QUE SE APROXIMA NOSSA TÃO ESPERADA CONFERÊNCIA. QUEREMOS DIZER-LHES QUE O CUSTO TOTAL DESTA CONFERÊNCIA É DE $3.250 DOLARES. DOS QUAIS NOS FALTAM $ 2750. (CERCA DE R$ 5 000,00). PRECISAMOS DE SUA VALIOSA AJUDA PARA SEGUIR EM FRENTE COM ESTÁ CONFERÊNCIA. OS GASTOS SÃO COM TRANSPORTE, HOSPEDAGEM, ALIMENTAÇÃO. TAMBÉM ESTAREMOS RECEBENDO VISITAS DOS SEGUINTES PAÍSES: CHILE E ARGENTINA. E VÁRIOS DE OUTROS ESTADOS DO BRASIL.

PRECISAMOS DE 5 OU MAIS DOADORES,TEMOS ATÉ O FINAL DESTE MÊS DE MAIO PARA ALUGAR O ESPAÇO E CUIDAR DE OUTROS ASSUNTOS RELACIONADOS A CONFERÊNCIA DESTE ANO. SUA AJUDA É PARA NÓS MUI VALIOSA PEDIMOS QUE NOS AJUDEM A TORNAR ESTE SONHO REALIDADE. QUALQUER AJUDA SERÁ BEM-VINDA.

COMO PODEM AJUDAR:

6 QUOTAS OU 6 DOADORES COM $ 500 DOLÁRES OU

10 DOADORES COM $275

OU QUALQUER VALOR PARA AJUDAR-NOS!

EM REAIS PODEM SER R$ 500,00 OU R$ 250,00 OU QUALQUER VALOR.

NOSSO OBJETIVO, SOMENTE REALIZAR NOSSA CONFERÊNCIA, E AJUDAR OUTROS. NÃO QUEREMOS ULTRAPASSAR ESTE VALOR, AO ATINGIRMOS POSTAREMOS EM NOSSAS PÁGINAS ENCERRANDO AS DOAÇÕES.

GRATOS POR SUA ATENÇÃO,

DIRETOR DA CONFERÊNCIA MÓRMONS GAYS E LÉSBICAS

Venga para Campinas para Compartir Su Visión— Venga para Campinas para Compartir Sus Bendiciones

2011-05-04T18:07:00.001-03:00

23-24 de Julio de 2011

Por el Director de la Conferencia de 2011

Estoy muy feliz en anunciar que las inscripciones para la Conferencia de Afirmación Brasil Visiones y Bendiciones en Campinas, São Paulo Brasil están abiertas!

Registracion

La tasa de inscripción es fijada en el valor de R$ 50,00 hasta el final de mayo, pero sólo R$35,00 para personas de baja renta, hasta 15 de junio. El registro también incluye alimentacion y etc. en el local de la Conferencia en Campinas, São Paulo Brasil, el domingo, habrá devocional. Inscripción hasta 01 de julio para todos los participantes regulares, así enviar su pago en el inicio de cada mes escogido.

Hospedaje

Nosotros estamos asegurándonos de la parte principal de la conferencia, la hospedaje en la ciudad de Campinas, São Paulo Brasil. Una belíssima ciudad del Brasil, donde está umbicado el Templo de Campinas. Cuya visitacion forma parte del Programa de esta Conferencia. Los que deseen quedar en hoteles, los precios varían de R$80,00 hasta R$150,00. O pueden escribirnos sobre más informaciones sobre eso.

Si usted tenga cualquier problema, entre en contacto con nosotros y su reserva será resuelta.

Programa

A la 8:00 el sábado de la conferencia, habrá un desayuno donde tendremos una confraternizacion entre amigos. El encuentro es abierto a todos y esperamos que usted pueda asistir. Las personas que vienen la primera vez serán dadas una recepción especial introductória para ayudarlos a se aclimatar. Las 14:00 la conferencia va a comenzar en serio con una recepción de actualización , con viejos amigos — y haremos también nuevos amigos.

Las sesiones de sábado comenzarán a la 09h00 cubriendo espiritualidade, fe y las relaciones de la iglesia, sexo, identidad y sexualidad, familia y la viejes; y del crecimiento y desarrollo de la comunidad gay mórmon. A partir de entonces hay una excursion opcional en la parte de la tarde especial al Templo de Campinas, São Paulo Brasil, el espacio es limitado y requiere inscripción anticipada. El resto de nosotros va a tener para disfrutar de algún tiempo libre para explorar la Ciudad, conversar con las personas, o simplemente dar una pausa relaxante.

Sábado a la noche terminará con una cena. Nosotros vamos a tener algunos grandes oradores venidos de Chile y del Brasil también, testimonios, y, claro, buena comida.

Más informaciones sobre la conferencia escríbanos, tan rápidamente cuánto somos capaces hacerlo les estaremos respondiendo. Venga para Campinas, São Paulo Brasil Conferencia de Afirmación Brasil para compartir su visión de una mejor afirmación, una iglesia mejor, y una mejor experiencia para todos en el aspecto que es ser Mórmon y gay o Lésbica. Venga para Campinas para compartir las bendiciones de su experiencia, su singularidad, y nuestra comunidad.

Atentamente,

Sus amigos,

Afirmación Brasil: Mórmones Gays y Lesbianas

EL MUSICAL SOBRE EL LIBRO DE MORMÓN: ¿QUÉ HAY DE GAY EN ÉL?

2011-04-29T17:04:00.005-03:00

Johnsen: "Ser capaz de revivir mi misión SUD es una experiencia que estoy disfrutando en cada respiracón."

Inspiración gay, temática gay, un personaje gay y al menos dos hombres gays son algunas de las razones por las cuales Trey Parker, Matt Stone, Robert Lopez y el musical sobre El Libro de Mormón (junto con Priscilla, Reina del Desierto), es uno de los más alegres shows de Broadway.
“Trey y yo pasamos algún tiempo caminando por el centro de Salt Lake, comiendo en restaurantes al azar”, dijo Matt Stone al periódico The Salt Lake Tribune, como parte del proceso creativo. Siempre preguntábamos al garzón, que por lo general tenía unos 25 años de edad y era de nivel post-universitario. “¿Conoce a algún misionero mormón?” Todos respondían “¡Sí, yo!” o “¿Aquel, allí!”
Entonces preguntábamos se conocían a alguien gay en la glesia y respondían: “¡Sí, yo!”
“Un joven fue a Camboya y tuvo una experiencia horrible allí, no con la Iglesia, sino con los nativos. Fue realmente conmovedor. Entonces conocí a un mormón gay que había sido excomulgado de la Iglesia. Su historia era increíblemente emocionante, también.” Los creadores de South Park incluyeron a un misionero mormón gay en su musical, élder McKinley, quien expresa su deseo de reprimir su orientación sexual en la canción. “McKinley quiere que su homosexualidad sea eliminada”, como declaró el actor Rory O’Malley a Brandon Voss para un artículo publicado en The Advocate. “Para ser un mormón perfecto, él tiene que poner sus sentimientos lejos.” O’Malley sabe una o dos cosas sobre este proceso, pues él tiene un trasfondo religioso conservador y tuvo que luchar para salir como un hombre gay.”
“Siento que he estudiado este personaje por unos 19 años, como un chico irlandés católico enclaustrado, con una fuerte fe”, dijo O’Malley. “Yo era monaguillo y oraba para que Dios cambiara los sentimientos que tenía. Salir del armario fue definitivamente un proceso.”

El musical también incluyó en el elenco a un actor que en la realidad viene del mormonismo, Clark Johnsen, que es bien conocido por su trabajo en apoyo a los mormones gays y las mormonas lesbianas a través de clps en Youtube. A pesar de que no actúa como el élder McKinley, Clark es parte del elenco misionero e incluso hace una breve aparición como Brigham Young.
“Ser capaz de revivir una experiencia que se vivió en una misión mormona es una experiencia rara, y es lo que me gusta a cada respiración”, dice Clark en su blog. “El show está increíblemente bien escrito, bien actuado, bien dirigido y bien coreografiado. Es una de esas raras experiencias teatrales donde las piezas se reunieron en la alquimia perfecta, para hacer oro macizo.”

Mi mayor sueño, hacer la Misión

2011-04-29T16:31:00.004-03:00

"Todo empezó a cambiar cuando me decidí a enviar mis papeles para poder ir a una misión. Me sentía preparado, me sentía listo."

por Wagner Silveira Santos
Bahía – Brasil

Mi nombre es Wagner Silveira Santos, tengo 29 años y soy miembro de la iglesia hace diez años.
Antes de convertirme en miembro de la Iglesia ya me estaba involucrado con hombres, pero todavía estaba en la fase de negación. No me aceptaba tal como era, de hecho, con quien soy; entonces vivía en conflicto conmigo mismo. Y ya tenía en mente cambiar, dejando de hacer las cosas que creía que estaban equivocados. Por lo tanto, conocí a los misioneros, recibí las charlas y todo lo demás. Como deseaba desde el fondo de mi corazón hacer un cambio en mi vida entonces me agarré con uñas y dientes, leí el Libro de Mormón, oré y realmente obtuve la tan esperada respuesta sobre el Libro de Mormón.
Pero no fue fácil para mí, no; bautizarme fue una lucha, porque tenía una educación religiosa, nací en un hogar cristiano y de ahí se puede imaginar la locura que estaba en mi mente! Mi familia en ese momento no quería que yo me bautizara porque decían que la Iglesia era una secta, o sea, me dijeron un montón de tonterías acerca de la Iglesia. Pero decidí bautizarme, después de todo necesitaba un cambio, lo ansiaba, había orado, recibí la respuesta, entonces hice lo que era obvio y me bauticé.
Sólo que yo no tenía confianza en ellos, no los conocía, entonces para protegerme decidí no hablar de mi envolvimiento con hombres. En la entrevista del bautismo, quiero decir que no he mentido, omití cosas. Pero no me sentí mal por ello, no me sentía un pecador; al contrario la sensación después del bautismo fue maravillosa, una experiencia increíble, única en mi vida.
En ese momento supe lo que estaba haciendo era correcto. Lo más sorprendente era lo que sentía, no estaba sintiendo atracción por hombres; pensé que mi Dios me había sanado, que estaba libre. Me sentí limpio, puro, sin pecado.
Pero no todo es color de rosa en nuestras vidas...
Todo comenzó a cambiar cuando me decidí a enviar mis papeles para ir a una misión. Me sentía preparado, me sentía listo, porque hasta entonces no sentía atracción por los hombres, no como antes, porque me estaba controlando, no ocurrió inmediatamente, pero aquella alegría que yo sentía fue cambiando poco a poco y de nuevo me encontré pensando en hombres, y no eran los misioneros, a que siempre respeté.
Como decía, todo empezó a cambiar cuando me decidí a enviar mis papeles. Pasé la entrevista con mi obispo de esa época y todo iba bien, entonces él me hizo una pregunta que un miembro está cansado de ta saber, y le dije que no! Nunca me envolví con hombres. Pero me sentía mal por lo que dije y quería decir la verdad porque quería ir a una misión y quería ir puro y limpio, sin nada de qué preocuparme.
Entonces, en una segunda entrevista resolví hablar; el obispo me preguntó si hacía mucho tiempo desde que tuve relaciones con hombres. Le dije que sí, mucho antes de bautizarme; sin embargo, se volvió hacia mí y dijo, "Wagner, usted no irá a la misión.”
Eso para mí fue un shock tremendo, y todo se convirtió en una tormenta, pues pasé por entrevista nuevamente, pasé un tiempo sin tomar los sacramentos, pasé por el consejo disciplinario, etc. Pero aún así me mantuve en la Iglesia firme y fuerte.
Pero las cosas empezaron a desmoronarse. Comencé a ser perseguido dentro de la iglesia, toda la estaca supo de mí, comencé a sufrir perjuicio dentro de la iglesia. El más cruel de todos. El presidente de estaca hizo de mí lo peor de todos. No voy a relatarlo ahora, porque esto se está convirtiendo en una carta (se ríe). Pero él me echó de la casa de un miembro en el que yo me encontraba, cruel y fríamente; ni el miembro sabía el por qué, pero hizo lo que él dijo y me hizo salir de su casa. El asunto es que ellos iban a viajar y yo iba a cuidar a los hijos de ellos, que en esa época eran pequeños. Fue entonces cuando él entró y dijo: “¿Qué está haciendo aquí? Mario, échelo de aquí ahora mismo, mándelo a su casa.” Yo me quedé sin reaccionar en ese momento, porque no sabía lo que estaba sucediendo o lo que estaba haciendo conmigo.
En aquel momento quedé sin reacción alguna, no supe qué decir, solo percibí la mirada intolerante y homofóbica de ese hombre. Eso me dolió profundamente, pues soy gay, pero no soy pedófilo, nunca lo fui. Ese episodio nunca se borró de mi mente, me marcó hasta el día de hoy; nunca había sufrido tamaño prejuicio en mi vida, y tan cruel e inhumano como eso. La furia de aquél hombre con un chico de 19 años, que había ido a ese lugar solo para ayudar, pues amaba a aquella familia y ellos eran muy importantes para él. Pero la familia tampoco se involucró, se alejaron de mí, sin siquiera dar una explicación o decirme el motivo.
Me alejé de la iglesia después de eso, estuve fuera por dos años hasta que regresé de nuevo a la iglesia. Miembros me convenció de volver allí y así fue. Pero entonces aún tenía el conflicto existencial en mi vida luchando contra mi homosexualidad. Constantemente luchando para mantenerme firme. Pasé nuevamente por el consejo, que me desasoció de la iglesia durante casi un año pero todavía quería cambiar, no quería renunciar a ganar esta lucha, esta batalla. Fui readmitido, recibí un llamamiento, fui presidente de la escuela dominical, enseñé en la primaria de seminario e instituto. Y mientras tanto, una vez más, traté de enviar mis papeles a la misión, porque una vez más estaba preparado para poder hacer una misión de tiempo completo.
Pero una vez que todo había ido cuesta abajo, pasé por mi obispo OK. Pero tenía que pasar por el presidente de estaca. Me había olvidado de mencionar que el anterior había perdido su llamamiento porque estaba siendo investigado por el delito de corrupción, fue concejal en un pueblo cerca de la mía y había robado una gran cantidad de dinero, y fuera de eso él hizo muchas cosas equivocadas en la iglesia. Y, tomen en cuenta el detalle, él aún es miembro de la Iglesia, después de todo lo que hizo, solo que ahora vive en otra ciudad, pero no sé si él tiene llamamiento, pero no debe haber ninguna duda de eso.
Solo que el que lo reemplazó era de la misma, era no, es de la misma calaña que el otro, es decir, totalmente homófobo y extremadamente homófobo. Y a veces, hemos discutido, pero debido a su arrogancia y su manera grosera de tratar a las personas.
De todos modos pasé la entrevista con él por primera vez, todo bien, todo OK; dijo que enviaría los documentos; yo estaba muy feliz porque pensé que había llegado el momento tan esperado por mí. Servir como misionero.
Pero no, él me mandó llamar en otra ocasión a entrevista y me dijo que sería mejor para mí servir en la misma iglesia, pues él había orado y sentía que no debe enviar mi solicitud.
Ahora les pregunto: ¿Lo hizo? En mi honesta opinión, no. ¿O él se estaba vengando de mí a causa de nuestras peleas, o incluso por ser homofóbico y pensar que iba a echarme encima de los misioneros? Es decir, no fue todo lo que había hecho, fue casi en vano, porque se mantuvo firme y fuerte; una vez más mi sueño se había escapado a través de mis manos. Y una vez más, estaba solo, frágil y todo lo demás. Y una vez más, derrotado y sin saber dónde encontrar apoyo, volví a involucrarme con hombres. Sólo que esta vez no hablé nada con ellos y de nuevo salí de la iglesia.
Y de nuevo, después de un año (se ríe), ustedes deben estarme hallando un aburrimiento. Se reirán de tanto que escribo, pero quiero decir todo lo que me hicieron allá dentro.
Y otra vez pasé por el consejo, sólo que esta vez no fui meramente expulsado de la iglesia, sino casi fui excomulgado, pero no me fui, me quedé otra vez. Y de ahí nuevamente presidente de la escuela dominical, clases en la primaria, etc. Solo que el conflicto en mi vida continuaba y esta vez fue mucho peor, sin saber a quién acudir para pedir ayuda, me sentí solo, desamparado.
Y entré en el comienzo de la depresión. Quería matarme constantemente. Yo quería poner fin a esa sensación que sentía, quería poner fin a la agonía en que me encontraba. Y ahí fue que me decidí a buscar por mi cuenta un psicólogo, el cual me ha ayudado mucho para pasar de la etapa de negación, la que creo que es la fase más peligrosa de una persona, a la etapa de aceptación. Fue entonces cuando comencé a tener un cambio de mentalidad hacia la aceptación. Este psicólogo era muy bueno, porque no es como muchos que tratan de lavar el cerebro a la gente confundiendo más todavía a las personas; al contrario, él me ayudó mucho.
En fin, resumiendo, si no va a haber más historias, sonría. No fui excomulgado ni desasociado de la iglesia; todavía sigo siendo miembro de la misma, pero no la frecuento, voy de vez en cuando.
¿De qué sirve estar en un lugar donde soy discriminado, en la que no confío en nadie de allí?
Ah, me había olvidado de contarles. Sufrí otro gran prejuicio. Ah, detalle, no crean todo lo que ustedes hablen con su obispo o en el consejo de uno de ellos, porque todo es mentira, y lo sé muy bien.
He sido acusado en otra ocasión de pedofilia. Conocí a una familia de la iglesia hace muchos años, vi a sus hijos crecer y hasta ayudé a criarlos, ah, pero esta es otra familia, no es la que yo mencioné antes, no. El obispo, que era de otro barrio, habló con la madre dos niños y le dijo que no los dejara conmigo, porque yo era peligroso, aunque no sé qué tan de cierto hay de eso, porque él nunca llegó a hablarme o preguntarme si era verdad o no. Quien me habló de eso fue una chica que trabajaba en esa época en la casa de la madre de los niños. La madre de los niños le preguntó a la chica si yo había tocado a los niños de forma diferente, etc. Y ella le dijo que no, que yo nunca había tocado o hecho algo a los niños, porque los niños eran para mí como hijos y jamás yo iría a hacerles algo malo. Y ella le preguntó el por qué de la pregunta. Y la madre de los niños le dijo que el obispo le había dicho que no dejara a los niños conmigo. Pero algo bueno sucedió, pues ella no los apartó de mí, ya que eso me mataría por dentro. Los niños, los tres, son como hijos para mí, pues los vi en la barriga de su madre, y los vi nacer y hasta hoy convivo con ellos. Mi amor por ellos es el de padre. La chica que me lo contó me pidió que no comentara nada al respecto, porque temía perder el empleo, y que si ella me habló de eso fue porque no concordaba con eso y me dijo que nunca iba a entrar en mi iglesia, pues ellos son homfóbicos y no deberían hacer ese tipo de cosas, pues ella me conoce muy bien y sabe de mi carácter y sabe que yo nunca haría mal alguno a los niños, ni a ningún otro niño. Ella quedó indignada y yo más todavía, pues quería enjuiciar a la iglesia por calumnia y difamación.
Yo no encontré acertado lo que hicieron conmigo, ¿cómo me pueden acusar de algo que no es verdadero y aun más, propagar algo de ese tipo? Pero al final no hice nada por la chica, por no querer hacerle daño a ella y no perjudicar a la iglesia, incluso después de que aquellas personas hayan hecho algo tan terrible conmigo. ¿Qué hice para que me persiguieran de esa manera? Nada, nunca hice nada contra ellos. ¿Y por qué tanta rabia y persecución de este modo? Ellos me hicieron un mal muy grande en mi vida, pero no pagué el mal con mal, aunque pude haber demandado, e incluso ganar dinero, pero, ¿iba a tener felicidad? No, no la obtendría porque, ¿qué ganaría con tener el dinero de ellos y no ser feliz?
Hoy me encuentro feliz, no completamente, pero mucho mejor que antes; hoy estoy más fuerte, más seguro de mí mismo. Preparado para luchar contra todo y contra todos los que quieran hacerme daño y aun en contra de mis amigos.
Hoy en día mi familia sabe quién soy; mi madre me llevó en una boda de mi hermana, los demás no, pero es otra historia, otro capítulo.
Lo que quiero es ayudar a otros que como yo han sufrido el perjuicio o el desprecio, de aquellos que están en sus llamamientos, en los que deberían ayudar y no juzgar y prejuzgar a la gente que van a ellos en busca de ayuda.
Mi nombre es Wagner, a quien quiera ser mi amigo, estoy aquí con los brazos abiertos para poder ayudar y orientar a aquellos que necesitan ayuda.
Gracias por todo y voy a pedir disculpas por la enorme carta que he escrito. Ah, una cosa más, en mi página de facebook puse un artículo sobre los mormones gays y lesbianas referente a la decisión de la Corte Suprema de California, que está causando una polémica, porque tengo amigos que son la iglesia en la que están discutiendo conmigo y otras personas y amigos que no son de la iglesia y que son gays.

¿QUÉ ES SER LESBIANA?

2011-04-28T23:19:00.001-03:00

por Brus Leguás C.

Una conversación con Roxana López, de Afirmación Tucumán, Argentina.

Fue hace mucho tiempo cuando aprendí que lesbiana es una mujer que está por placer con otra mujer. Después entendí que podía ser por afecto, amor, sexo, etc. Con el tiempo, comprendí que decirles lesbianas, es además, un hecho político de visibilidad a las mujeres en un mundo patriarcal, muy diferente que decirles homosexuales femeninas. La palabra homosexual, en la actualidad, está en el imaginario colectivo como gay-hombre, y lo de femenino se volvería un adjetivo arbitrario. Pero, las lesbianas pueden ser, igualmente, a pesar de lo anterior, identificadas como mujeres homosexuales o mujeres gays. Es cuestión de preferencias. Y de cultura también.
Bueno, el asunto es que llamado a no quedarme en lo meramente genérico, ha surgido la necesidad de hablar un poco acerca de qué es ser lesbiana. Obviamente yo no puedo decirlo de primera fuente, tengo que averiguar, preguntar, investigar, y llegar a una comprensión que quizá no sea académica pero que sí responda a las necesidades de información de las personas y, mejor aún, a la realidad cotidiana, esa que va más allá de las clasificaciones, de las definiciones y de las catalogaciones y de los encasillamientos a que estamos acostumbrados.
Entre conversaciones en distintos lugares, me di cuenta de que hay mujeres lesbianas que nunca han adherido a la definición de que lesbiana es una mujer que ama a otra mujer. Muchas mujeres, ahora, entienden la lesbianidad como una categoría política y no como una circunstancia amatoria / amorosa / ¿coyuntural?... ¿Si no ama, no es? ¿Y si no es amada, vuelve a la norma heterosexual?
Más adelante, en mi caminata por la vida, y a fuerza de monsergas, discursos, declaraciones de principios y muchas otras cosas, entre libros y líderes espirituales, me di cuenta que ser lesbiana era ser anormal, puesto que no seguía la norma establecida social y culturalmente que se les había asignado al nacer. Las lesbianas se rebelan a la heteronorma y eligen ser parte de una disidencia sexual. Hay muchas que eligen esa herramienta para correrse del casillero otorgado, no se conforman con “derechos iguales” ya que eso implicaría la continuidad de una sociedad a la que pretenden cambiar, siendo radicales, buscando transformar esta sociedad desde la raíz.
Desde esta visión fuera del cuadradito normativo y con la libertad que también me otorga la indispensable herramienta de la rebeldía, tuve la posibilidad de seguir observando a través de conductas que se oponen a las reglas estrictas del sistema opresor y ordenador.
La idea de muchas mujeres lesbianas es revisar y (re)crear formas de vida que las lleven a vivir en armonía con sus cuerpos, placeres, deseos, amores, reinventando sus propios códigos. Sin propiedad privada de cuerpos ni deseos instituidos. Ser una amante en libertad no implica, necesariamente, estar todos los días con alguien diferente, es revolucionar prácticas y formas; es reapropiarse de sus cuerpos; es estar en permanente comunicación consigo mismas. También con sus fantasías y necesidades.
Mientras desarrollan sus actividades cotidianas, miran a la gente, se miran, observan las ropas, posturas, abrazos y notan que su deseo no siempre condice con su género. Si bien algunas siempre saben que no son ni desean ser “femeninas”, sino feministas, porque también se entiende que el ser mujer no es sinónimo de femenina. Los géneros son muchos, variables, nómades. Imagino que si consiguiéramos romperlos, caerían un montón de pedacitos y así se desintegrarían. Finalmente acabaríamos con el binomio hegemónico de la masculinidad versus la femineidad, y entonces, podríamos abrir la puerta e invitar a entrar a tantas variedades intermedias e inimaginables hasta ahora.
El mismo rompimiento podríamos hacerlo respecto a las sexualidades.
Una amiga, o mejor dicho, una conocida cercana, me dijo que un día, al doblar la esquina, en una callecita se encontró con un libro abierto de la Beauvoir, “mujer no se nace, se hace”. La leyó y siguió caminando, manos en los bolsillos, y pensando lo que una mujer representa en esta sociedad: casa-miento heterosexual y monogámico, unido al ser dueña de casa para siempre, la procreación del llanto obligatorio, hacerle la comida al marido, plancharle sus camisas y pantalones, levantarle la toalla mojada del piso, sin mencionar la obligatoriedad del aburrido sexo del entra y sale compulsivo, aparte de que hoy en día también debería trabajar fuera de casa (lo que ella considera lo mejor de todo). Annabella me contaba que un día, caminando junto a la playa, en un hermoso atardecer de verano, mientras se preguntaba dubitativa y cabizbaja si ponía piedras en sus bolsillos y entraba lentamente al agua, como al estilo de Alfonsina, vio venir un objeto no identificado hacia ella. ¡Finalmente resultó ser una botella con un papel adentro! ¡Traía un mensaje! “Las lesbianas no somos mujeres. Monique Wittig”. Ahhh niña, que por ti suspiro…
Uno de los últimos descubrimientos, es que hay lesbianas que están, a veces, con varones y siguen siendo lesbianas. Bueno, pero eso no es ningún descubrimiento, ellas siempre lo han sabido. Nosotros también.
Seguramente, el ser lesbiana es todo un mundo, mejor dicho, un universo, que para muchos y muchas resulta ignoto e ininteligible, pero es la realidad que viven a diario miles y miles de mujeres de este país y de todos los países, que se saben diferentes, que anhelan los mismos derechos que las demás personas, ni uno más, ni uno menos. Y son mujeres tan completas y normales como todas las mujeres, con las mismas capacidades, con sueños, deseos, anhelos y motivaciones, personas normales que tienen la misma dignidad que las demás mujeres y que los hombres, por el solo hecho de ser personas.
Después de observar el maravilloso fin de tarde sobre las colinas que limitan el valle de Quilpué por el poniente, vuelvo al comienzo, ¿qué es ser lesbiana?
Entonces, hablé con Roxana. Ella es una mujer que tiene una gran entereza, que tiene un testimonio del Evangelio, de sí misma y de su experiencia en la vida. Y esto es lo que ella dice de sí misma:

¿Qué es ser lesbiana? Parece ser una pregunta sencilla que amerita una respuesta sencilla pero no es así. Podría responder que ser lesbiana es simplemente hacer referencia a una mujer que ama a otra mujer. No obstante no es correcto. Esto es solo aquello que se observa de manera superficial. Entonces... ¿Qué es ser lesbiana? Creo que para responder esta pregunta hay otra anterior y mucho más profunda, ¿Quién es lesbiana? Pues bien, si partimos de la primera respuesta; es decir es una mujer que ama a otra mujer, nos encontramos con el concepto fundamental: dicho concepto es el ser mujer. Hasta este momento nos encontramos con que una lesbiana es una mujer. En este punto surgen otras dudas. En primer término ¿Todas las mujeres son lesbianas o potencialmente pueden llegar a serlo? Por supuesto que no. ¿Tan solo cuando una mujer ama a otra es lesbiana? Y respondo: Terminantemente no.
¿Qué es ser lesbiana? Hay lesbianas que viven en silencio, que jamás se atreverán a aceptarse ellas mismas y, mucho menos, abrir su boca para expresar sus sentimientos o ideas. Un temor interno les paraliza aquella parte a la cual rehúsa abrir una puerta en su vida. Por eso ¿Dejan de ser lesbianas? Terminantemente no.
Hay lesbianas que luego de un arduo proceso interno aceptan su sexualidad pero, por decisión propia jamás lo hacen en público. Continúan sus vidas desde el silencio. Por eso ¿Dejan de ser lesbianas? Terminantemente no.
Hay lesbianas que motivadas por el deseo de construir una familia, de tener hijos forman pareja, ya sea dentro del matrimonio o fuera de él, con un hombre. ¿Dejan de ser lesbianas por haber estado al lado de un hombre? Terminantemente no.
¿Dejan de ser lesbianas por tener hijos? Terminantemente no
Hay lesbianas que se dedican al activismo político, luchan por los derechos de la comunidad LGTB, dan la cara. ¿Son ellas las autenticas lesbianas? Terminantemente no
Hay lesbianas para las cuales la consagración religiosa es aquello que da sentido a sus vidas: el servicio al prójimo y a Dios. ¿Dejan de ser ellas lesbianas? Terminantemente no
Entonces… ¿Qué es ser lesbiana?
Ser lesbiana es ser la mujer que aprendió a amarse y valorarse a sí misma como persona y ser humano. Una lesbiana es una mujer que a partir del descubrimiento de la riqueza de su mundo interior, cuestiona en forma permanente roles, mitos, estereotipos de géneros asignados por la cultura a hombres y mujeres. Una lesbiana es una mujer que resiste mandatos que considera injustos o posibles de mejorar. Una lesbiana es una mujer que cree en la igualdad sin distinción de sexos, razas, clase o religión, entre otras cosas, y crea y recrea estrategias para luchar por ella.
¿Que es ser lesbiana? Ser lesbiana es un acto íntimo, no de intimidad. Es una construcción a la cual se accede luego de desconstruir el yo… quedando en la profundidad del ser ¿Quién soy? ¿Qué me gusta? ¿Qué me disgusta? ¿Cómo me siento? Son solo preguntas que componen este dialecto interno. Ser lesbiana es mirarse en el espejo del alma y decirse “soy mujer” me amo, soy valiosa y enfrento el mundo desde mi propia dignidad, caminando con mis pies y fundamentalmente dejando que mis guías sean el corazón, la intuición y la razón.

Quedo con esta impresión de primera fuente, de primera mano también, para seguir aprendiendo de lo que es ser y lo que no es ser una mujer lesbiana en el mundo de hoy.
Pero, en vista de todas las declaraciones de líderes y dirigentes espirituales, ¿puede una lesbiana ser creyente?
A menudo la respuesta es no. Demasiado a menudo, nuestros prejuicios sociales nos llevan a condenarlas de antemano. Pero, ¿cuántos sacerdotes, pastores, rabinos —o como sea que se designe a un líder espiritual en particular— han dicho que el Antiguo Testamento no se refiere en absoluto a la homosexualidad femenina? Y esa es la verdad absoluta y definitiva: en vanos buscamos en el Antiguo Testamento una referencia a mujeres lesbianas, ni por si ni por no.
De hecho, en toda la Biblia se encuentra una sola referencia al lesbianismo, y es en el primer capítulo de la Carta del apóstol Pablo a la iglesia de los Romanos, con referencia a las prácticas religiosas que se consideraban por esos entonces abominables dentro de la Iglesia cristiana, la que en esos tiempos era considerada y tratada como una secta peligrosa y que destruía a la familia y los valores morales de los ciudadanos del Imperio.
De nuevo, el testimonio de Roxana, quien participa activamente en las actividades de Afirmación Tucumán, en San Miguel de Tucumán, República Argentina, viene al caso. Ella es lesbiana, pero también es mormona y, sobre todo, una mujer de fe.

¿Puede una lesbiana ser mormona? Terminantemente si puede.
Mi anillo el que comúnmente conocemos entre los miembros de la iglesia dice HLJ “Haz lo justo”
Mi mano lo luce con dignidad, me he preocupado en hacer las cosas de manera justa, acorde a las enseñanzas del evangelio de Jesucristo, creo en mi Padre celestial, confío en Él. Me he arrodillado muchas veces a orar por mil causas, a pesar de mi orientación sexual no dejo de tener fe. Cristo es la causa de mi vida porque fue el primer hombre que se atrevió a cuestionar y a transgredir cánones y mandatos, porque no eligió a quien curar y bendecir y a quien no, ni tampoco oprimía con aflicciones a quienes le solicitaban sus servicios. Entre sus brazos no hay exclusión sino que todas y todos somos iguales y nos mira con ojos de un padre amoroso y nos bendice cada día, y nadie queda fuera.
Finalmente quisiera dejar una imagen de que es ser mormona y lesbiana: Es sentirme como un árbol, con sus raíces enterradas profundamente en la tierra buena, siendo nutrida por el agua viva de Cristo, con su tronco firme y robusto para hacer frente a los avatares de la vida y las ramas hacia el cosmos, cual brazos que se abren al Dios creador y recibe con amor, alegría y agradecimiento a la diversidad de su creación.
Existen muchas mujeres lesbianas a las cuales les interesa ser un instrumento en las manos de nuestro Padre Celestial, muchas de nosotras nos preparamos para lograr servir de forma eficiente. Y no dudamos en solidarizarnos en causas justas.
Sentarse por un instante en cualquier lugar y conversar con alguien que se siente desesperada o desesperado porque cree que nadie le comprende y encontrar la seguridad de la confianza y expresar que se es lesbiana o gay, trans o bisexual es un inmenso paso a la realidad. Es muy gratificante saber que no estás solo o sola, que quien te escucha no va a echar tela de juicio sobre ti porque también es lesbiana o gay quizás bisexual o transexual y entiende lo que te pasa porque también ha sufrido esas mismas cosas que hoy te suceden a ti... He escuchado de jóvenes que han intentado el suicidio porque sus padres les rechazan o no les escuchan. Otros se abandonan a las drogas o pierden el interés de superarse porque nadie les muestra cuán valiosos son. Somos discriminadxs en muchos lugares y de diferentes formas. Discriminarnos entre nosotrxs sería la cosa más fea de la que jamás quisiera ser parte. He aceptado mi orientación sexual desde muy joven, quizás desde mis 7 años, precoz diría mi obispo, que de hecho sabe de mi orientación, al igual que mi presidente de estaca. A mis 17 conocí la iglesia mormona, me bauticé sabiendo que jamás me casaría con un hombre. Aspiro a tener una pareja estable, o por lo menos lo he intentado. Sé que mis decisiones tienen consecuencias altas, que estoy lista a asumirlas cuando el Señor me llame a Su presencia. De seguro cuando me pregunte si fui feliz, le diré que sí. Actualmente me he enamorado otra vez y cuesta creer que también existamos dentro de las iglesias y hablo de todas las iglesias en general. Algunas somos visibles, otras no tanto y por ultimo existen quienes tienen una doble vida; no las culpo, en todos los lugares no hay personas comprensivas. Somos mujeres que amamos diferente, quizás de forma especial. Reímos, lloramos, sentimos, oramos, tenemos madre, padre, hermanos, sobrinos, amigos, vecinos, sentimos cosquillas, y nos enamoramos de personas de nuestro mismo género. También fui una de esas personas que necesitaba abrir su boca y ser escuchada, no buscaba aprobaciones, quería ser yo…esto siento… esto es lo que me pasa. Mi madre lo sabe, mi familia también. Soy lesbiana, soy mormona, y soy una mujer muy feliz.

Puedes escribir a Roxana sobre esta nota a roxylopez33@hotmail.com o a afirtucuman@hotmail.com.ar.

Visiones y Bendiciones

2011-03-07T13:20:00.001-03:00

La Conferencia Anual Nacional de Afirmación Brasil tendrá lugar los días 23 y 24 de julio 2011 en la ciudad de Campinas, São Paulo, Brasil

El Templo SUD de Campinas, Sao Paulo, cerca del sitio donde se realizará la Conferecia Anual Nacional de Afirmación Brasil.

Afirmación Brasil: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas tiene el placer de anunciar el sitio de la próxima Conferencia Anual Nacional, cuyo lema es Visiones & Bendiciones.
Ven y únete a nosotros y sé testigo de cómo nosotros experimentamos ser parte de la historia mormona del siglo XXI.
El Comitê de Planificación se ha esforzado para preparar una maravillosa Conferencia. Con precios de suscripciones de $50,00 (cincuenta reales) por persona, que incluye desayuno y almuerzo.
Te animamos a hacer tu suscripción lo más pronto posible. El precio de suscripción ayudará a cubrir algunos gastos de nuestra Conferencia. Las vacantes son limitadas. No dejes de participar.
Tendremos también una visita a la ciudad de Campinas, en Sao Paulo, entre otras cosas, que te van a encantar.
También nuestro orador principal de este año es Brus Leguás, Presidente Nacional de Afirmación Chile.
No dejes de venir a ésta, la Conferencia Anual Nacional de Afirmación Brasil.
Todos y todas son bienvenidos(as). No importa se eres mormón(a) o no. Ven a hacer nuevos amigos(as) y a conocernos.
Para mayores informaciones contáctanos escribiendo a nuestro e-mail: contatoafirmacaobrasil2@gmail.com.

No dejes de venir. Te esperamos!

Tus hermanxs y amigxs de Afirmación Brasil

La Oración de Afirmación

2011-03-07T13:16:00.002-03:00

A pesar de que se sienten distanciados o alejados de la Iglesia institucional, la oración es importante en la vida de muchos mormones LGBT. Para muchos de nosotros la decisión de aceptar nuestra orientación es una experiencia espiritual auténtica que viene después de un largo período de reflexión y oración.
Aunque muchos de nosotros hacemos oraciones personales o familiares, una serie de razones conspiran para hacer de las oraciones mormonas públicas algo problemático o incluso doloroso. Para algunos de nosotros, es doloroso el que ya no podamos orar en las reuniones de la iglesia. Algunos mormones consideran que las oraciones LGBT en la iglesia tienden a ser fórmulas, egoísta o hipócrita. Por último otros objetan (¡y con razón!) el lenguaje patriarcal de la mayoría de oraciones mormonas (que rara vez incluyen a nuestra Madre en el Cielo) o la gramática arcaica de las oraciones mormonas "adecuadas".

Me complace anunciar hoy el lanzamiento de la oración nominal de Afirmación, que mi esposo Juan Carlos se ha comprometido a mantener. Esta iniciativa ofrece a los mormones LGBT, con su familia directa y amigos, una manera de unirse, virtualmente, en la atención de unos a otros en cuanto a las preocupaciones y esperanzas. La oración nominal ofrece una voz a aquellos cuyas voces son marginadas o excluidas de la norma de la Iglesia SUD y proporciona un testimonio de la fe y la espiritualidad mormona LGBT.
Independientemente de dónde estés en el camino de la vida, te invitamos a visitar la oración de Afirmación a menudo, tal vez todos los domingos, y hacer las oraciones que consideres apropiadas. También te invitamos a publicar, si así lo deseas, peticiones de oración y expresiones de agradecimiento.
Creo que esta práctica tiene el potencial de cubrir una necesidad en nuestras vidas, conectarnos espiritualmente con Dios y con los demás, y ayudarnos a encontrar un nuevo sentido de unidad.

Con amor,

Hugo Salinas
Webmaster
Afirmación: Mormones Gays y Lesbianas

MILES PROTESTAN CONTRA DISCURSO HOMOFOBICO DEL APOSTOL BOYD K. PACKER

2010-10-13T10:47:00.001-03:00

Se va a formar un grupo de Afirmación en Lima

2010-07-26T13:59:00.003-04:00

Invitamos a l@s peruan@s S.U.D. gays a participar

Dennis Palmi, un ex-misionero peruano que vive en Lima, está formando un grupo de Afirmación. Si eres gay o lesbiana, si vives en Perú, y si deseas participar de un grupo con otros mormones como tú, contacta a Dennis y participa de esta iniciativa.

Los grupos de Afirmación se reúnen periódicamente para realizar actividades sociales, educativas y espirituales. Tod@s están invitados sin importar si estás activ@, inactiv@, o si te han excomulgado de la Iglesia.

Contactar a Dennis

Dennis relata su historia

ARGENTINA LOGRA UN HITO HISTÓRICO: AHORA EL MATRIMONIO ES IGUALITARIO...!!!

2010-07-16T22:08:00.001-04:00

Buenas noticias desde Argentina, lo que significan para nosotros

BRUS LEGUÁS CONTRERAS
PRESIDENTE NACIONAL
AFIRMACIÓN CHILE: MORMONES GAYS Y MORMONAS LESBIANAS

“¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación.” (Isaias 52:7.).

Alegres nuevas, buenas nuevas, anuncios de paz… eso es lo que signfican las recientes noticias provenientes de la vecina República Argentina.
Finalmente, en una maratónica sesión del Senado, y por la madrugada, 33 votos a favor, 27 en contra y 3 abstenciones, dieron la aprobación final a la ley que establece la igualdad en el matrimonio para todas y para todos.
Desde ayer por la tarde, muchas y muchos estuvimos en una vigilia, siguiendo las alternativas del debate en el Senado argentino, aglutinados mayoritariamente en torno a las actividades que programó el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile, Movilh, organización con la que Afirmación Chile trabaja desde el principio y con quien formamos parte de la Federación Chilena de la Diversidad Sexual (FEDISECH).
Sufrimos cuando la votación parecía ir en contra y nos alegrábamos cada vez que la votación favorecía al proyecto de ley en discusión.
Finalmente, vino el resultado, a eso de las cuatro de la madrugada del jueves 15. Nuestras emociones se desbordaron y muchos de nosotros nos abrazamos y hasta lloramos de alegría y nos congratulamos por este trascendental triunfo de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales —FALGBT— y de la totalidad de la comunidad LGBT argentina, triunfo que hacíamos también nuestro.
Hay muchas cosas que nos unen con Argentina, como nuestras eternas desavenencias de hermanos que, a pesar de todo se aman: desde Argentina vino el Ejército Libertador que terminó con el triunfo de Maipú y la consolidación de la Independencia nacional, de la que ambos países celebramos este año el Bicentenario.
Sin embargo, la lucha continúa, para seguir cimentando y solidificando estos derechos, y para que por siempre se reconozcan los mismos derechos con los mismos nombres para todas y para todos.
Para decirlo con el Evangelio, los sucesos en Argentina vienen “a dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por caminos de paz.” (Lucas 1:79.).
A partir de ahora nuestros hermanos y nuestras hermanas argentinos lgbt ya no habitarán en tinieblas ni en sombra de muerte, que es lo que la discriminación es, sino que pueden encaminar sus pies, sus pasos, por los caminos de la paz, que es lo que significa su reconocimiento como ciudadanos completos, plenos.
Estamos agradecidos a todas y a todos quienes lo hicieron posible, y felicitamos a todas y a todos quienes tomaron parte en esta lucha por los derechos civiles.
Y quedamos a la espera de las autoridades chilenas y nuestros representantes en el Parlamento, comiencen a abrir los ojos y a dar pasos positivos en la misma dirección. Tenemos esperanzas.
Afirmación Chile, seguirá trabajando con las demás organizaciones de la comunidad lésbica, gay, bisexual y trans nacional para que también en Chile un día no muy lejano se reconozcan los mismos derechos con los mismos nombres para todas y para todos, sin ninguna clase de discriminación, exclusión ni condena debido a motivos de raza, etnia, nacionalidad, situación socioeconómica, lugar de residencia, idioma, ideología u opinión política, sindicación o participación en asociaciones gremiales, sexo, género, orientación sexual, estado civil, edad, filiación, apariencia personal, enfermedad o discapacidad.

AVISO...

2010-07-16T21:09:00.001-04:00

Amigos y amigas de Afirmación, nuestras hermanas y hermanos de Afirmación Brasil realizarán una Conferencia en Río de Janeiro, Brasil, los días 21 y 22 de Agosto de 2010. Hay personas interesadas en asistir a la Conferencia, pero nos faltan los fondos para el buen éxito. Es por eso que les solicitamos, si es que pueden hacer un donativo para la realización de este evento, sea cual sea el monto con que puedan ayudarnos, se pongan en comunicación con Lucinaldo da Mata Bezerra, escribiendo a contatoafirmacaobrasil@yahoo.com.br o a lucio34rj@hotmail.com. Agradecemos desde ya toda y cualquier colaboración de su parte.

VEN A LA CONFERENCIA NACIONAL DE AFIRMACIÓN BRASIL...!!!

2010-07-16T20:39:00.003-04:00

La Conferência de Afirmação Brasil 2010 se realizará en Rio de Janeiro:

AFIRMAÇÃO BRASIL, MÓRMONS GAYS E LÉSBICAS
APRESENTA:

LEVANTE-SE! A Conferência de Afirmação Brasil 2010.

A Conferência de Afirmação Brasil 2010 será realizada no Rio de Janeiro
nos dias 21-22 de agosto de 2010.

Estamos animados por anunciar que a Conferência de Afirmação 2010 será realizada na bela cidade banhada pelo mar ... RIO DE JANEIRO BRASIL!

Convidamos a todos para se juntarem a nós durante 21 e 22 de agosto de 2010, na Cidade maravilhosa para Levantar-se e fazer a diferença.

O tema para 2010 da Conferência de Afirmação é: Afirmação LEVANTE-SE! A antropóloga cultural americana Margaret Mead disse uma vez: "Nunca duvide que um pequeno grupo de pensante de pessoas comprometidas possa mudar o mundo. É a única coisa que já tem." É o nosso tempo e vocação para o ser a mudança no mundo. Como tal, convidamo-lo a estar de pé para o que você acredita.

Enquanto você se prepara para a nossa próxima conferência, considere o que é que você defende:

.Levante-se para o amor
.Levante-se para a Igualdade
.Levante-se para o Respeito
.Levante-se para o Casamento
.Levante-se para a Justiça
.Levante-se para a Liberdade
.Levante-se para ser Livre
.Levante-se para a Vida

Temos também o prazer de anunciar que os custos por pessoa é de R$200,00 ( incluso refeições+ hospedagem+ transporte)

Teremos um passeio turístico (visitação,etc). Não importa se tens ou não religião ou qual seja ela. Todos e todas são bem-vindos. Venha fazer novos amigos e amigas. Teremos muitas atividades em grupo.

Contatos para Informações e Reservas:

contatoafirmacaobrasil@yahoo.com.br ou lucio34rj@hotmail.com

MAYORES INFORMACIONES EN http://conferenciaafirmacaobrasil2010.blogspot.com/

La Iglesia Mormona envió una carta a Argentina contra la igualdad de derecho al matrimonio

2010-07-16T20:31:00.003-04:00

La carta tiene un mensaje cifrado: Apoyen y asistan a la demostración del martes...

La jerarquía mormona norteamericana tuvo una nueva víctima en la mira: La ley por la igualdad de derecho al matrimonio que se debatió el pasado 15 de julio en Argentina. Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas obtuvo una copia de la carta que se leyó el pasado domingo 11 de julio en todas las unidades de la Iglesia mormona de la zona de Buenos Aires.

“El matrimonio es entre un hombre y una mujer y es ordenado de Dios,” declara la carta. La carta la firman el presidente mundial del mormonismo, Thomas S. Monson, y sus dos consejeros.

Nadie puede ser tan ingenuo de creer que la carta, enviada solamente a la zona de Buenos Aires, para ser leída dos dias antes de la demostración católica, sea accidental. La carta tiene un mensaje cifrado: Apoyen y asistan a la demostración católica del martes.

La jerarquía de la Iglesia Católica montó una demostración contra la igualdad el martes—el día antes que la ley empezara a debatirse en el Senado. El cardenal Jorge Bergoglio declaró en una carta que esta es “una guerra de Dios,” y se espera que los colegios católicos lleven en buses a miles de alumnos y a forzarlos a asistir para que la demostración parezca más masiva.

“Para los líderes actuales de la Iglesia mormona, obedecer estrictamente al ‘profeta viviente’ es más importante que los dictados de nuestra propia conciencia,” lamenta el historiador mormón D. Michael Quinn.

La carta de la Primera Presidencia no explica por qué si el matrimonio es entre un hombre y una mujer, los mormones continúan creyendo y practicando la poligamia. La base teológica de la poligamia es la sección 132 de Doctrina y Convenios. En abril del 2006, el apóstol Russell M. Nelson, quien previamente había enviudado, se casó “por tiempo y eternidad” con su segunda esposa, convirtiéndose así en un polígamo celestial y recibiendo la promesa de que en el cielo tendrá dos esposas. Entonces, ¿por qué hablar de que el matrimonio es solamente entre un hombre y una mujer? ¿Por qué seguir practicando la poligamia si ha sido derogada por una revelación del Señor? ¿La palabra del Señor tiene menos importancia y validez que la de los hombres?

Desde el año 2006 la Iglesia mormona ha sido parte de una coalición internacional que lucha contra las familias gays y contra la igualdad de derechos de las mujeres. En el 2005 el periodista británico Brian Whitaker reveló que la coalición incluye a Sheikh Yusuf al-Qaradawi, un erudito musulmán que está a favor de golpear a las esposas, por Alfonso Trujillo, un cardenal católico que pontifica contra el uso de condones y por Mahathir Mohamad, el dictatorial ex-primer ministro de Malasia.

Empezando en la década de 1990, la Iglesia mormona cabildeó y luchó agresivamente contra las familias lesbianas y gays en Utah, Hawai, Washington, Alaska, Nuevo México, California, Nevada, Nebraska, Texas y otros estados de la Unión. En California la Iglesia mormona hizo que los mormones contribuyeran 30 millones de dólares de un total de 42 millones que se juntaron en la campaña contra la igualdad.

La Comisión por Prácticas Políticas Justas recientemente dictaminó que la agresiva campaña de la Iglesia mormona violó la ley de contribuciones de California y condenó a la Iglesia mormona a pagar miles de dólares por concepto de multa debido a sus prácticas. Esto no nos lo dicen nuestros líderes, tampoco aparece en la Liahona, pero es fácil enterarse de los detalles de este hecho simplemente buscando a través de internet y en la prensa de Utah.

La Iglesia Mormona volvió a entrometerse en la política

2010-05-11T14:26:00.000-04:00

Existen similitudes entre esta campaña política y las campañas que la Iglesia realizó en el pasado contra las mujeres y contra la gente de raza negra

Seba Martínez
Agosto del 2008

La Primera Presidencia le mandó a los miembros de California una directiva política: Hagan todo lo posible por negarle a las parejas gays y lesbianas el derecho de casarse. El mensaje fue leído en la reunión sacramental de todos los barrios y ramas de la Iglesia en el Estado de California el 29 de junio.
En mayo de 2008 la Corte Suprema de California emitió una declaración legalizando el matrimonio entre personas de mismo sexo, y explicando que no hacerlo sería discriminar contra la gente gay y lesbiana. La Iglesia Mormona comenzó de inmediato a movilizarse contra la decisión de la corte.
Sin embargo, no todos los mormones están a favor de la prohibición. Varios grupos mormones se han expresado en contra de negarle a la gente gay el derecho de casarse, incluyendo MormonsForMarriage.com, LDShomosexuality.com, y LDS4GayMarriage.org.
“El matrimonio entre personas del mismo sexo no daña ni afecta al matrimonio tradicional”, declara una página en el sitio web MormonsForMarriage.com. “Nosotros creemos que la monogamia y el matrimonio son dos de las más sagradas instituciones de esta vida, sin importar que los contrayentes sean una pareja hetero o una pareja gay.”
Los líderes de Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas, también se manifestaron a favor de la igualdad. El comité ejecutivo recientemente emitió una declaración reafirmando que “dos personas adultas que se aman deberían tener el derecho de vivir juntas en una relación de pareja caracterizada por la fidelidad y el amor, con las misma protecciones legales y civiles que la sociedad ha establecido para las personas casadas”.
En un artículo escrito en 2001, el historiador mormón D. Michael Quinn explicó que existen similitudes entre la campaña política que la Iglesia Mormona está realizando contra la gente gay y campañas políticas que la Iglesia realizó en el pasado contra las mujeres y contra la gente de raza negra.
Por ejemplo, entre 1975 y 1982 la Iglesia Mormona montó una campaña contra una propuesta que habría garantizado a las mujeres la igualdad de derechos. Hasta la década de 1950 la Iglesia realizó extensas actividades contra los derechos de la gente de raza negra, y en 1947, la Primera Presidencia declaró que “el casamiento entre los negros y los blancos [es] un concepto que le ha causado repugnancia a toda la gente normal desde la época de los patriarcas hasta la actualidad”.

AFIRMACIÓN SANTIAGO DE CHILE ANUNCIA REUNION

2007-02-24T00:50:00.000-03:00

LA PRESIDENCIA DE AFIRMACIÓN SANTIAGO HA ANUNCIADO QUE SE REALIZARÁ LA PRIMERA REUNIÓN DEL CAPÍTULO EL PRÓXIMO VIERNES 9 DE MARZO, A LAS 20:00 HORAS, EN CALLE COQUIMBO 1410, SANTIAGO, SEDE DEL MOVILH. MAYORES INFORMACIONES PUEDEN SOLICITARSE A afirmacion.santiago.cl@gmail.com, O LLAMANDO AL TELÉFONO 671 48 55, O AL CELULAR 418 77 88.LOS ESPERAMOS, EL VIERNES 9 DE MARZO A LAS 20:00 HORAS. NO FALTEN.

Pelos de la cola… del diablo

2007-02-14T00:45:00.000-03:00

Diferencias que mantienen separadas a las iglesias Católica, Anglicana y otras confesiones cristianas no tienen que ver en rigor con el Evangelio, sino que con pasiones humanas

por : Raúl G. Gutiérrez Valenzuela, editor del GRANVALPARAISO.CL

MUCHOS AÑOS ATRÁS, cuando EE.UU. hervía con el debate sobre la discriminación racial y el líder negro Martin Luther King movilizaba a enormes masas en su lucha, no violenta, contra la discriminación instaurada por los blancos, Robert Kennedy, que estuvo a punto de ser Presidente de los EE.UU., tras el asesinato de su hermano John, escribió un estremecedor artículo cuyo título era: “¿Y si Dios fuera negro?” La pregunta podría formularse, poniendo como protagonistas a otros grupos que han sufrido intensa discriminación en el mundo occidental. Podríamos, por cierto, preguntar en EE.UU. hoy, “¿Y si Dios fuera musulmán?”
A la luz de la hostilidad, incluso criminal, que han sufrido por tanto tiempo, por parte de personas que se proclaman creyentes, cristianas, cabría también preguntarse “¿Y si Dios fuera homosexual?”
Algunos se niegan siquiera a imaginar que Jesucristo haya sido un hombre “normal” y que haya tenido relaciones sexuales con una o con varias mujeres. Sugerirlo, siquiera, representaba hasta hace algún tiempo, un verdadero sacrilegio; es cosa de recordar el impacto que provocó el film La Última Tentación de Cristo, en el que se plantea una relación amorosa entre Jesús y María Magdalena. Un escándalo que en realidad se desató mucho antes, ya que el film se basó en una notable novela del escritor griego Nikos Kazantzakis, un cristiano ortodoxo de cuya fe nunca nadie tuvo dudas.
El Evangelio no contiene ninguna alusión al tema de la homosexualidad. Desde la Antigüedad se conocen versiones de la estrecha amistad que existía entre Jesús y el discípulo amado, así tal cual lo presenta el Evangelio, el joven Juan, quien habría de ser después el autor del Apocalipsis, el libro con que se cierra la Biblia. La Última Cena de Leonardo Da Vinci presenta a Juan en una actitud más que cariñosa con Jesucristo.

DIFERENCIAS DE NINGUNA ENVERGADURA
Pero dejemos de lado estas disquisiciones para ir a lo que podría ser lo medular. Las iglesias Católica y Anglicana siguen separadas por problemas, que según han calificado sus jerarquías, son "de gran envergadura". Hilando un poco más fino, se descubre que ellas tienen que ver con el matrimonio de homosexuales y la admisión de mujeres al sacerdocio y el episcopado. Es decir, ambas partes reconocen a Jesucristo como Hijo de Dios, el enviado especial para reconciliar a los seres humanos con Dios Padre y llamarnos a vivir una vida plena, que se podrá materializar tras la existencia terrena.
Ambas confesiones, la católica y la anglicana, reconocen el Sermón de la Montaña como la cúspide de la sabiduría y lo que ha de guiar la conducta de quienes son seguidores de Cristo. Discrepan entonces, acerca de si las mujeres deben acceder o no al sacerdocio, tema acerca del cual Jesucristo no tuvo ninguna declaración explícita que haya sido recogida en los Evangelios, los cuales, a su turno, tampoco merecen la fe del carbonero, porque es bien sabido que fueron escritos años, e incluso décadas, después de la muerte de Cristo para públicos y con fines muy específicos. Cada uno de tales textos, que son muchos más que los cuatro reconocidos oficialmente, destacaron algunos aspectos de la personalidad y enseñanza de Jesús y comprensiblemente desecharon otros.
En una época en que no existía la mentalidad científica, técnica o positivista que impera en la actualidad, uno puede aproximarse al pensamiento de Cristo en estas materias considerando la forma en que trató a la mujer adúltera y a esa otra que había tenido siete maridos y que, además no era judía, sino samaritana y, por lo tanto, despreciada por los compatriotas de Jesús. También es elocuente el hecho de que al pie de la cruz estuvieron la Madre de Jesús y al menos un par de otras mujeres valerosas, que lo acompañaron hasta el final, a diferencia de lo que sucedió con sus apóstoles, con la sola excepción, precisamente de Juan, el discípulo amado. No deja de ser sorprendente, también, que según el relato evangélico, Cristo resucitado se manifestó en primer lugar a mujeres, pese que en la sociedad de entonces las féminas se encontraban en una situación de evidente menosprecio.
Todas las señales, pues, apuntan a que Jesucristo estaba en contra de esa discriminación. Y si bien no llamó a mujeres para que lo acompañaran en su vagabundeo sistemático durante tres años para predicar su Evangelio, es sabido que tenía amigas, y muy cercanas: María Magdalena y Marta y María, las hermanas de Lázaro.
En cuanto a los homosexuales, no existe ni la menor referencia en los Evangelios. Sin embargo, una pista inocultable es la actitud siempre abierta de Jesucristo respecto de los excluidos, partiendo por los pobres, los enfermos y en especial los leprosos, a quienes, violando las normas y disposiciones legales y sanitarias de la época, acoge y trata con especial cariño.
En consecuencia, sostener, como lo hace la Iglesia Católica, que Jesucristo deliberadamente optó por no aceptar a las mujeres en el sacerdocio constituye un abuso de confianza; lo mismo cabría afirmar respecto de la homosexualidad.

LEY DE DIOS Y MENTALIDADES HUMANAS
Otra cosa muy distinta, son las mentalidades que a lo largo de los siglos y milenios se han ido sedimentando en las sociedades y culturas y que han llevado a suponer que corresponden a la enseñanza evangélica o a la Ley de Dios. Si pensamos por tomar como Ley de Dios el Antiguo Testamento, mejor es que desechemos la tentación porque nos habla de un Dios vengativo, que no trepida en sacrificar a miles de inocentes para proteger a un pueblo escogido, supuestamente su favorito, en detrimento de todos los restantes. Un Dios sanguinario, un Dios demasiado hecho a imagen de pueblos de mentalidad pre-cristiana.
La Verdad es la que nos hará libres, proclama Jesús. Y la verdad es que entre las jerarquías católica y anglicana persisten diferencias sobre temas a los cuales ellas le otorgan significación, pero que no revisten mayor trascendencia desde el punto de vista de la fe y de los grandes principios que inspiran al cristianismo y que lo diferencian, categórica e intrínsecamente, de la mentalidad del neoliberalismo que nos está asfixiando ahora a los chilenos, al mundo occidental y, en buena medida, a buena parte del planeta.
Por lo tanto, los cristianos de una u otra denominación, católicos, anglicanos y podríamos agregar, por cierto, luteranos y bautistas y un gran etcétera deben presionar a sus jerarquías para que la corten algún día, ojalá cercano, con este escándalo de mantener divisiones que obedecen a proyecciones de sus propios temores, deficiencias hormonales o siquiátricas, antes que al texto y menos aún al espíritu de los Evangelios. Porque si uno examina el espíritu, más allá de la letra de los textos del Nuevo Testamento, y sobre todo el Evangelio, descubrirá que el sacerdocio o no de las mujeres, de los célibes o casados, y la vida íntima de los homosexuales son literalmente pelos de la cola.
La fuerza del Evangelio reside en la médula de sus enseñanzas, y no en esos aspectos francamente menores, al punto que uno puede, seriamente afirmar que si Jesús hubiera sido homosexual, eso no erosionaría en lo mas mínimo, no debilitaría ni siquiera en un ápice el valor y la fuerza del mensaje que Él trajo al mundo.

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ADVERTENCIA: Este artículo fue publicado en http://www.granvalparaiso.cl/religetic/jesus/pelosdelacola.htm. GRANVALPARAISO.CL es un diario electrónico de comentarios y opiniones sobre temas nacionales y locales, sujeto a permanente actualización, propiedad del periodista Raúl Gerardo Gutiérrez Valenzuela. Raúl Gutiérrez Valenzuela se tituló en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Chile en 1967, y ejerce como director y representante legal de este medio electrónico.Obviamente, no compartimos todas las apreciaciones, opiniones y puntos de vista del periodista, que no escribe para entretener sino para provocar. Pero esta es una prueba más de que algunas cosas están cambiando en la sociedad chilena.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile, Movilh, está de fiesta

2007-01-13T17:32:00.000-03:00

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile, Movilh, está de fiesta
Con presentaciones especiales de las queridas artistas Heather y Paulette Favres, el Movilh inaugurará su nueva sede, el próximo viernes 19 de enero a las 20:00 horas en Coquimbo 1410, entre Aldunate y Lord Cochrane, a pocas cuadras de la mametroestación Parque O’Higgins.
Felicitamos al Movilh por este logro, que lo es también para la comunidad homosexual nacional, y hacemos votos porque esta nueva etapa se vea coronada por muchos más éxitos en la lucha por la reivindicación de los derechos de las minorías sexuales chilenas.
Antes de la inauguración, el próximo miércoles 17 de enero, a las 10:30 horas, la Ministra de Bienes Nacionales, Romy Schmidt, hará entrega oficial al Movilh de la sede.
Cabe señalar que por muchos años el Movilh ha luchado por contar con una sede propia. Y, finalmente, el venidero 19 de enero el Movilh quiere celebrar con todos nosotros la apertura de este espacio a todas las personas que aspiramos a un país más justo e igualitario.
Nosotros estaremos presentes en esta ocasión, que es un importante avance para todos y que proporcionará una nueva plataforma desde la cual continuar trabajando para alcanzar nuestras metas como comunidad homosexual nacional.

Corte de Apelaciones de La Serena afirma que convivientes homosexuales constituyen familia

2007-01-13T17:30:00.000-03:00

Inédita decisión del Poder Judicial chileno:
Corte de Apelaciones de La Serena afirma que convivientes homosexuales constituyen familia

El presidente del Movilh, Rolando Jiménez, expresó ayer al fiscal adjunto (S) de Combarbalá, Cristian Alfonso Durruty, su reconocimiento por la exitosa defensa legal que dirigió a favor de una persona gay y su hijo con retardo mental, quienes tras sufrir violencia intrafamiliar en el seno de una unión homosexual marcaron un precedente histórico para las minorías sexuales en la Corte de Apelaciones de La Serena.
En un contacto telefónico, el presidente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) explicó a Alfonso Durruty que la histórica condena de 41 días de presidio nocturno ratificada por la Corte en contra del responsable de los atropellos (Honorino Muñoz Tapia, de 24 años) “es un precedente que sin duda nos servirá para la lucha legal que estamos dando en torno a Ley Antidiscriminatoria y el Pacto de Unión Civil (PUC), pues se reconoció a la unión entre personas del mismo sexo como una familia”.
El agradecimiento fue bien recibido por el fiscal, para quien también uno de los aspectos más relevantes del caso es que se “reconoció a la pareja homosexual como convivientes y, por ende, amparados por la ley de violencia intrafamiliar”
Jiménez anunció que la histórica sentencia, se suma a otra que también reconoció a una pareja lésbica en Arica. Por ello, agregó, “estamos evaluando incluir en el Pacto de Unión Civil un nuevo artículo que haga expresa referencia a la Ley de Violencia Intrafamiliar. Ello lo habíamos pensado, pero luego lo desechamos por razones de fuerza mayor. En todo caso, corresponderá a los abogados redactores del PUC tomar la última palabra”.
EL HISTORICO FALLO
Por dos votos a favor y uno en contra, la Corte de Apelaciones de La Serena ratificó el pasado 8 de enero la dos condenas de 41 días de prisión contra Honorino Muñoz Tapia que fueron dictadas por la Jueza de Garantía de Combarbalá, Ana Verónica Naranjo Bischof, en noviembre del 2006.
El sujeto fue acusado por el Ministerio Público de agredir a su pareja homosexual y el hijo de éste, un joven con retardo mental, por lo que se pidió aplicar la pena en función de los artículos 5 y 14 de la Ley de Violencia Intrafamiliar.
En su fallo, la Corte concordó con la jueza Naranjo Bichof en torno a que “el concepto de conviviente incluye en forma extensiva a aquel unido a otro en una relación de convivencia homosexual, a quien se considera además como integrante del grupo familiar”.
Al respecto Movilh expresó su “más completa satisfacción, felicidad, emoción y entusiasmo” por la ratificación de la condena. “Hechos de este tipo marcan, sin duda, un antes y un después en la historia de todas las minorías sexuales del país que históricamente han visto vulnerados sus derechos”, dijo la organización.
La activista lesbiana del Movilh, Sofía Velásquez, agregó que la sentencia“pone en el tapete sin duda los derechos de las parejas homosexuales y visibiliza una cruda realidad que, al igual que en el mundo heterosexual, se aprecia en toda familia: la violencia”.
“Al mismo tiempo, y quizás más emblemático, esta condena significa claramente un reconocimiento de que las parejas homosexuales constituyen familia, una familia que merece los mismos resguardos que cualquier grupo social de la población”, sostuvo el Movilh.
A juicio de la organización, muchos de estos actos, que han sido en más de una oportunidad denunciados al Movilh, “ven por fin una luz de esperanza en un sistema de justicia que históricamente ha rechazado reconocer a las parejas homosexuales, y con ello la violencia que pueda darse al interior de las familias.”
El Movilh recordó, por último que este es el segundo caso legal donde la justicia reconoce a una pareja homosexual. El primero data del 2 de septiembre del 2003, cuando la Corte de Apelaciones de Arica rebajó de tres años a 541 días de cárcel la pena a una mujer lesbiana que encubrió el homicidio de su pareja por considerar que este tipo de relación no puede ser “discriminada”.
De esa manera, la justicia brindó el mismo beneficio que se otorga a los cómplices pertenecientes a matrimonios heterosexuales, quienes pueden pedir la rebaja de su mano argumentando lazos amorosos y afectivos.

Inédito: Evangélicos, judíos y minorías sexuales dialogaron en La Moneda

2007-01-13T17:19:00.000-03:00

En el marco de la ley contra la Discriminación.

Un inédito y privado encuentro sostuvieron hoy en el Palacio de La Moneda, en la capital chilena, representantes de las organizaciones del mundo judío, evangélico y de las minorías sexuales, con el objeto de abordar los alcances de la ley antidiscriminatoria. Coordinada por el Movilh, la cita contó también con la presencia del mundo inmigrante y de la discapacidad y fue posible de efectuar en La Moneda gracias a las facilidades que el dio el director de la División de Organizaciones Sociales del Ministerio Secretaría General de Gobierno, Francisco Estévez. En representación del mundo evangélico asistieron el obispo el Presidente del Consejo de Unidades Pastorales de la Región Metropolitana (Cuprem), Emiliano Soto, la pastora y presidenta de la Confraternidad de Iglesias Cristianas, Juana Albornoz, el presidente de la Iglesia Misión Pentecostal, Juan Sepúlveda, el moderador de la Iglesia Presbiterana de Chile, Manuel Covarrubias, el relacionador público de la Mesa Ampliada de Entidades Evangélicas, José Miguel Vásquez y el abogado y sociólogo de la Iglesia Evangélica. Humberto Lagos. El mundo judío fue representado por el rabino y vicepresidente de la Confederación Judía Cristiana Samuel Szteinhendler, por el Director Ejecutivo Comunidad Judía de Chile, Marcelo Isaacson, por el Encargado de Diálogo Interreligioso Comunidad Judía, Thomas Reich, y por la Presidenta de Juventud Judía de Chile, Claudia Kravetz. De las minorías sexuales asistieron representantes del Movimiento de Integración Liberación Homosexual (Movilh), grupo que calificó como “inédita e histórica” la cita, toda vez que nunca antes todos esos sectores habían establecido algún tipo de diálogo. La reunión persiguió “despejar dudas al mundo evangélico respecto a los verdaderos alcances de la Proyecto de Ley Contra la Discriminación, pues hemos tomado conocimiento que grupos pequeños de este sector están presionando desde el sur del país al Parlamento para que tal norma no se transforme en ley”, sostuvo el activista del Movilh, Juan Hernández. Agregó que la reunión fue particularmente importante porque el mundo evangélico, gracias a la explicaciones de Francisco Estévez, comprendió que no será perseguido por sus opiniones religiosas y que una cosa muy distinta son las declaraciones que llamen a la violencia, como fue el caso del Movimiento Evangelistino Cruzada del Poder, que el año pasado deseó en la Plaza de Armas la muerte para las minorías sexuales. Mientras la Comunidad Judía respaldó completamente el Proyecto de Ley, tal y lo cual lo viene haciendo en alianza con el Movilh desde hace cuatro años, el mundo evangélico expresó un apoyo preliminar a la propuesta y reconoció la importancia de legislar sobre la materia, por lo que estudiarán en detalle la norma para hacer eventuales sugerencias. “En todo caso, el mundo evangélico presente en la reunión, si está de acuerdo contra la discriminación hacia cualquier sector social y de que todos los grupos estén presentes en la ley, incluida las minorías sexuales. A ellos sólo les importa que no vayan a ser perseguidos por sus opiniones y probablemente hagan una indicación al proyecto, lo cual se definirá en una próxima reunión que sostendremos”, dijo el presidente del Movilh, Rolando JiménezAñadió “que estamos muy conformes, pues existió conciencia de que opiniones como las del grupo Movimiento Evangelistino Cruzada del Poder, no pueden ser posibles” Puntualizó que “agradecemos la confianza depositada en nosotros por el señor Estévez para efectuar esta reunión y explicar a los interesados los alcances de la ley. Sin el apoyo de Estévez, hubiera sido imposible concretar una cita de este tipo”. A la reunión también asistieron la presidenta de la Agrupación de Familiares de Pacientes Psiquiátricos (Afaps), Andrea Cáceres, y la presidenta de la Asociación por la Integración Latinoamericana (Apila), Lilia Núñez, quienes han trabajo de manera esforzada y continua para que el proyecto se transforme en ley. Esta es la segunda vez que el Movilh se une con altos representantes del mundo religioso, tras una cita sostenida en enero del 2006 con el presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Alejandro Goic.

PRESIDENTE DE AFIRMACION CHILE OBTUVO EL PREMIO PAUL MORTENSEN

2006-10-30T13:01:00.000-03:00

“Afirmación está aquí para ayudarnos a salvar vidas”
Seba Martínez
Octubre del 2006

Por primera vez en la historia de Afirmación, un miembro que vive fuera de los Estados Unidos recibió el Premio Mórtensen: Brus Leguás Contreras, fundador y presidente de Afirmación en Chile, recibió la distinción durante la conferencia anual realizada en Pórtland (estado de Oregón).El Premio Mórtensen es el premio más importante de Afirmación y se lo otorgamos todos los años a una persona que haya demostrado liderazgo y servicio sobresalientes. Brus fue una de cinco personas nominadas este año: Los otros cuatro nominados fueron Ályson Bolles, Jason Giles, James Morris y Aaron Vinck. “Chile es hoy un modelo de lo que puede ocurrir cuando los mormones gays del mundo entero redescubren su fe religiosa y deciden celebrar la identidad que comparten,” dijo Hugo Salinas al presentar el premio. “Afirmación Chile está floreciendo hoy en su propio idioma y cultura, con sus propios recursos y sus propios líderes, y Brus Leguás Contreras es la persona que ha hecho esto posible.” (Leer el texto completo del homenaje)Brus no pudo estar presente en Pórtland, pero siguió la ceremonia por teléfono y cuando el premio fue anunciado, recibió una ovación. “Antes que nada quiero agradecerle a todos por el hecho de que, para nosotros en Chile, que somos un lugar muy alejado del planeta, todos ustedes constituyen un ejemplo,” dijo Brus a toda la audiencia al recibir el premio. “Ha habido muchas cosas que han ocurrido y que nos ha ayudado a poder continuar adelante. Estamos agradecidos por todas las cosas que hemos podido aprender gracias a ustedes. Lo que nosotros acá siempre vamos a necesitar va a ser el apoyo de ustedes. Somos una hermandad y no podemos hacerlo solos. Afirmación está aquí para ayudarnos a salvar vidas. Y Afirmación, en todo lugar donde esté, es una instancia salvavidas.”

LA BIBLIA "MORMONA" CORRIGE ENSEÑANZAS ERRÓNEAS

2006-10-10T15:59:00.000-04:00

En una edición oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de la Versión del Rey Jaime (King James Version), publicada en 1979, podemos enterarnos de los pequeños pasos que la Iglesia ha dado en la dirección correcta. De acuerdo a la Versión Reina-Valera de 1909, el texto de 1 Reyes 14:24 dice: "Y hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las gentes que Jehová había echado delante de los hijos de Israel." El entendimiento tradicional de la mayoría, por no decir de todas, las iglesias, es que se trata de homosexuales. Pero, contrario a lo que muchos líderes de la Iglesia SUD dicen y enseñan, las Autoridades Generales dicen que se trata de prostitutos masculinos, devotos del culto idólatra pagano de la fertilidad. Eso, a no dudarlo, es muy diferente a decir que se trata de "homosexuales", como han tratado de convencernos que creamos.
En 1 Reyes 22:47, en un relato acerca del reinado de Josafat, se dice, en la Versión Reina-Valera de 1909: "Barrió también de la tierra el resto de los sodomitas que habían quedado en el tiempo de su padre Asa." Y aquí, de nuevo, una nota al pie de la página acerca de este texto, en la edición mormona de la King James Version, no dice que se refiere a homosexuales, como se insiste todavía en algunos lugares en hacernos creer, sino que dice que se trata de prostitutos cúlticos masculinos, esto es, hombres que se prostituían como parte de su religiosidad y en un contexto absolutamente religioso. Algunos de nosotros hemos pasado mucho tiempo tratando de entender algunas cosas. Pero si ponemos atención, la Iglesia del Señor ha dado pasos positivos hacia poner las cosas en su lugar, y ha hecho declaraciones como las que se señalan en esos ejemplos, pasos pequeños quizá, pero que son un gran avance, y que pueden ayudarnos a todos a entender que la Iglesia dará los pasos que tiene que dar en los momentos apropiados. A veces uno puede creer que la Iglesia nunca hará cambios en el tema de la homosexualidad. La realidad es que sí los está dando. Quizá no con la rapidez y la urgencia con que nos gustaría, pero los está dando. Y eso es lo que debe importarnos.Y si estamos alertas, podremos estar preparados para ese día en que la Iglesia reconozca que en realidad en las Escrituras no hay ninguna condena en contra de la homosexualidad y de los homosexuales. Y que, a pesar de la gravedad que se le atribuye a la homosexualidad, nunca, jamás, el Señor ha dicho nada acerca de este tema. De ser el pecado que muchos asumen que es, cuando menos debería haber una referencia clara en las Escrituras o una declaración inequívoca de nuestros Profetas modernos. En vano buscamos. No existe.

Publicación SUD reconoce la existencia de Afirmación

2006-09-27T12:26:00.000-04:00

“Afirmación continúa en la actualidad, realizando una Conferencia anual, publicando un periódico, y apoyando eventos sociales y espirituales.”

Por Matt Christensen

Por primera vez en la historia, un volumen publicado por Deseret Book reconoce la existencia de Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas. Edward L. Kimball es el autor de Lengthen Your Stride: The Presidency of Spencer W. Kimball (Salt Lake City, UT: Deseret Book, 2005) e hijo del fallecido Presidente Kimball. En una sección detallando la retórica y las acciones anti-gay del Presidente Kimball, Edgard Kimball expresa:

En 1977, también, los mormones gays y las mormonas lesbianas comenzaron a publicitar sus puntos de vista de que la homosexualidad no es “curable” y que los actos homosexuales basados en “intimidad amorosa madura” puede ser aceptada como esencial en el desarrollo de una personalidad sólida. Ellos organizaron Afirmación, un grupo de apoyo que además tiene capítulos en la mayoría de las principales ciudades de la nación. (Página 87.).

En una nota al pie de la página, Edgard Kimball dice que “Afirmación continúa en la actualidad, realizando una conferencia anual, publicando un periódico, y apoyando eventos sociales y espirituales.”

Nos alegra que Edgard Kimball tenga el valor de admitir, a diferencia de la mayoría de los líderes de la Iglesia (quienes mienten descaradamente y dicen no saber nada acerca de la existencia de Afirmación), que Afirmación existe. El siguiente paso debería ser que los líderes SUD dejen de usar eufemismos y vagos circunloquios y llamarnos lo que real y verdaderamente somos: mormones gays y mormonas lesbianas.

¡COMIENZAN LAS CLASES!

2006-06-21T15:24:00.000-04:00

INSTITUTO DE RELIGIÓN DE AFIRMACIÓN CHILE HIZO ANUNCIO
Clases pueden tomarse en forma presencial o virtual

Este curso de hebreo básico puede tomarse en forma presencial, para quienes viven en el área del Gran Valparaíso. Las clases formales comienzan el próximo día sábado 1 de Julio de 2006, a las 20:00 horas. El mismo curso se presenta en forma virtual, con todos y los mismos materiales de estudio. Para eso, basta con enviar un correo-e solicitando inscribirse, en el que deben indicarse todos los datos personales: nombres y apellidos, escolaridad, fecha de nacimiento, dirección real y dirección virtual para envío del material de estudio. El curso de hebreo no es doctrinal, no invade los campos de la teología, de la doctrina ni de la exégesis, pero sí prepara para que cada uno pueda entender, comprender, analizar y explicar el significado de palabras hebreas, partiendo desde su origen, el hebreo, y pasando por su pronunciación y significado básico, incluso al grado de poder efectuar traducciones literales de pasajes completos de la Tanâkh, la Biblia en su idioma original.Los estudiantes presenciales irán recibiendo el material impreso de acuerdo al avance de las clases. Los estudiantes virtuales recibirán todo el material por correo electrónico en la forma de archivos en formato PDF. Todos los estudiantes, virtuales o presenciales, recibirán un disco compacto conteniendo recursos y herramientas esenciales para el estudio personal de las Escrituras, tanto en hebreo, griego, español e inglés. Entre los recursos se pueden contar los sistemas BibleOnline, E-Sword, Compubiblia, así como ediciones electrónicas de la Biblia Hebrea, de la Septuaginta, de la Vulgata Latina, así como de las versiones Reina-Valera (en español), Versión Autorizada (en inglés), y alrededor de una veintena de otras versiones y traducciones, así como diccionarios bíblicos, diccionarios hebreos, arameos y griegos, comentarios a los libros de la Biblia, temas sobre historia y geografía bíblicas, fotografías, y muchísimo más. El valor comercial de todos estos programas, softwares y documentos electrónicos es elevadísimo si uno desea adquirirlos rn forma personal. Las ediciones que se presentan en el disco compacto, son freeware o shareware, pero todas totalmente funcionales y probadas previamente.Pero lo más importante, es el conocimiento que uno adquirirá.Esta es una gran oportunidad para aprender conceptos básicos de hebreo, de griego, de exegética y de cuestiones cotidianas relacionadas con homosexualidad, escriturística y mormonismo.Puedes echar un vistazo al siguiente link para darte una idea del contenido de la primera clase.No te quedes fuera !!!

Casting: SE BUSCAN GOGODANCE Y BAILARINES PARA PRIMERA “GAY PARADE CHILE”

2006-05-29T19:54:00.000-04:00

Si te gusta mostrar tu arte, si te gusta lucirte, esta es tu oportunidad.
Puedes hacerlo en la Primera Gay Parade de Chile que tendrá lugar el 2 de julio próximo en Bulnes con Tarapacá, pleno centro de Santiago.
Todos los gogodances y bailarines que quieran colaborar gratuitamente con esta gran fiesta para gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, deben presentarse a un casting el próximo 15 de junio a las 18:30 horas en Balmaceda 1214, Santiago Centro.
Sólo podrán presentarse al casting quienes corroboren previamente su asistencia al correo gayparadechile@gmail.com.
Afirmación Chile informa que pronto tendremos toda la información de la Primera Gay Parade de Chile, la cual incluye, junto a la Gran Fiesta Electrónica en pleno centro de Santiago, danza, teatro, transformismo, una besatón y música pop y rock.
¡Te esperamos!

INSTITUTO DE RELIGIÓN

2006-05-29T19:23:00.000-04:00

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Tengo el agrado de informarles que en breve iniciaremos las actividades del Instituto de Religión de Afirmación Chile.La iniciativa, que nació a partir de conversaciones con Leandro, presidente de Afirmación Gran Valparaíso, en días pasados, pretende proporcionar clases prácticas, presenciales y virtuales, sobre tópicos de las Escrituras. Se divide en cuatro partes:
APROXIMACIÓN A LAS ESCRITURAS. Aquí habrá temas que lo ayudarán a uno a reconocer palabras en hebreo y griego y su significado básico, por lo que cada cual, al término del curso, estará en condiciones de verificar en la Biblia y en ediciones en las lenguas originales palabras relacionadas con la sexualidad y exponerlas en forma correcta sin tener que ser un erudito en esas lenguas.
ESCRITURAS Y HOMOSEXUALIDAD. En esta parte, uno aprendrá a distinguir lo que se suele entender que la Biblia dice y lo que en realidad dice, desde los puntos de vista judío, cristiano y mormón, con una aproximación a la exégesis y exposición de las Escrituras antiguas, así como con citas oficiales de líderes eclesiásticos y sinagogales al respecto.
RELIGIOSIDAD Y HOMOSEXUALIDAD. Cómo aproximarse a la experiencia religiosa desde la homosexualidad. Lo que han dicho los profetas de la Iglesia. Lo que han dicho los líderes de las iglesias católicas, ortodoxas y evangélicas. La experiencia religiosa a la luz de la experiencia personal. La experiencia religiosa a la luz de la condena eclesiástica. La experiencia religiosa a partir de la rconciliación con Dios.
AFIRMACIÓN, reafirmando nuestra identidad a partir de la reconciliación con Dios y la conciliación de nuestra naturaleza (sexualidad) con nuestra espiritualidad (religiosidad). Para quienes residen en las comunas del Gran Valparaíso, pueden asistir a las clases presenciales, que incluirán apuntes, previa inscripción con Leandro, a partir del 15 de mayo de 2006. Para quienes residen fuera de la Región, pueden seguir las clases a través de internet, en forma personal y a distancia, accediendo al sitio http://davarim.blogspot.com/ y otros sitios, tales como http://escrituristica.blogspot.com/, http://exxegesis.blogspot.com/, http://es.geocities.com/ebblica, y otros que se mencionarán a su debido tiempo, desde donde se podrá bajar material relacionado con las clases. Estas clases no tienen como finalidad la insostenible pretensión de intentar justificarse a sí mismo ni a otros por medio de aprender a torcer o a manipular las escrituras. No. La finalidad es aprender a desaprender los viejos errores ("horrores") eclesiásticos y a aprender a distinguir lo que realmente dice la Escritura de lo que en realidad no dice.Desde ya, quedan todos invitados a este desafío. Habrá diplomaciones y esperamos que también puedan darse las condiciones para una graduación.
Les saluda muy cordialmente,
Javier Otárola
Relaciones Públicas
AFIRMACIÓN GRAN VALPARAÍSO
Mormones Gays y Mormonas Lesbianas
—Afirmando TU identidad

HOMOSEXUALIDAD Y RELIGIÓN: LAS OTRAS OVEJAS

2006-05-29T19:17:00.000-04:00

La edición del mes de mayo de la revista Rolling Stones, edición chilena, trae un artículo titulado "Homosexualidad y Religión: Las Otras Ovejas", que consta de una entrevista a Juan Cornejo, Presidente de la Comunidad Ecuménica Gay y Lésbica de Chile, CEGAL, Marcelo Leiva, ex presidente de Afirmación Santiago y Brus Leguás, Presidente Nacional de Afirmación Chile.La entrevista presenta una pincelada sobre Juan Cornejo, deteniéndose en varios aspectos interesantes de su trabajo como dirigente de una comunidad conformada por homosexuales que se definen, en términos generales, como cristianos, principalmente católicos y evangélicos.en lo que respecta a Marcelo Leiva, la entrevista se centró en lo que está haciendo actualmente y en aspectos relacionados con su trabajo como activista, habiéndose destacado anteriormente como presidente de Afirmación Santiago, a la que luego renunció para integrarse a trabajar en la temática gay en el Movimiento Unificado de Minorías Sexuales, MUMS.En una sección dedicada a Brus, el artículo describe los tremendos desafíos que Bus ha enfrentado: La muerte de su pareja de 10 años, el enfrentamiento con su padre, la excomunión de la Iglesia, y un incendio que destruyó completamente su casa. Pero a pesar de eso, dice el artículo, Brus "no pierde el sentido del humor ni el optimismo.""A pesar de mi excomunión, nunca me he considerado fuera de la Iglesia," dice Brus. "Mi relación con Dios es personal. A estas alturas de la historia, la Iglesia tiene que darse cuenta de que sus concepciones sobre la sexualidad están erradas. ... Me sigo sintiendo mormón, porque soy porfiado."Brus ha señalado, en relación a lo afirmado en el párrafo anterior, que tarde o temprano ha de haber una decisión de la Iglesia sobre este tema, para bien o para mal, y que espera que la decisión final de la Iglesia ha de ser de no exclusión, de integración, de acogimiento y que significará el fin de la condena, de la discriminación, de la homofobia, porque la Iglesia no puede ser contraria a las palabras del Señor, según se registran en las Escrituras, y según el propio Profeta José Smith lo dio a entender en sus varias intervenciones, tanto las consideradas canónicas por la Iglesia, como las que no tienen tal carácter, pero que ilustran su pensamiento y su punto de vista sobre estos particulares.

DE FUEGO Y AMOR

2006-04-20T11:13:00.000-04:00

A través de la Comunidad Virtual, Juan, de Iquique, hizo circular el siguiente mensaje, originalmente enviado por mí, como encargado de Relaciones Públicas de Afirmación Gran Valparaíso:Tengo el penoso deber de informarles que el pasado día lunes 27 de febrero a eso de las 11:30 de la mañana, nuestro hermano y amigo Brus Leguás sufrió el incendio de su casa. Él y Daniel en esos momentos no se encontraban en la casa. Las pérdidas son totales. Ambos han quedado prácticamente con apenas la ropa que llevaban puesta. Los vecinos dieron la alarma a los bomberos. Los vecinos, quienes quieren mucho a Bus y a Daniel por su calidad humana, los han ayudado en los primeros momentos, removiendo los escombros en busca de algo que pueda servir, tratando de ver si pueden rescatar la información en sus bases de datos. Dos de las cinco CPUs parecen haberse salvado, o al menos son rescatables los discos duros. La mayor pérdida es su biblioteca, qu contenía volúmenes desde la primera mitad del siglo XIX. Todos los artefactos quedaron absolutamnte destruidos.En "La Estrella" de Valparaíso, pueden ver la noticia enhttp://estrellavalpo.cl/prontus4_noticias/site/edic/2006_02_27_1/home/home.html. . Brus nos ha dicho siempre qwue tenemos que esperar en Dios, que nuestro Padre Celestial proveerá, y que no debemos desesperarnos, sino ser pacientes, tener esperanza, fe y sobre todo mucho amor, tanto para los demás como, especialmente, a Dios nuestro Padre. Y no ha sido la excepción esta vez. En medio de la catástrofe que le ha tocado vivir, de la desgraciada experiencia de este momento, Brus no se ha quebrado en ningún momento y ha sido un ejemplo de foprtaleza, fe y determinación. A quienes hemos ido a consolarlo, él nos ha consolado. Y sus palabras han sido que Dios proveerá, que todo ha de ser para mejor. Y que no nos preocupemos. Sabemos que él y Daniel no son personas de recursos, que apenas cuentan con sus dos manos, pero ellos dicen que eso basta y sobra, y que en todo momento uno debe ser agradecido a Dios, desde el corazón no de labios hacia afuera.Lo que Brus necesita ahopra con urgencia es la solidaridad de sus hermanos y amigos. Necesita palabras de ánimo y consuelo. Eso es lo que más necesita. Ahora está viviendo bajo una enramada, pero está feliz. No tiene nada. Pero sonríe y nos anima a nosotros.Si alguien desea expresarle su solidaridad y su amor, por favor, háganlo a la brevedad. Pero la única forma de comunicarse con él es por medio del celular, 08 401 36 77. No tiene internet ni teléfono de red fija.Gracias a todos. Y seamos solidarios.Javier OtárolaRR.PP. Afirmación Gran Valparaíso.Posteriormente, Cecilia, de Villa Alemana, y miembro de Afirmación Gran Valparaíso, escribió:No quedo nada ,el fuego arraso con el pasado y presente material de esa pareja, lo unico que se veia claro ese dia era el amor y la union entre ambos , lo que hacia sentir que aun quedaba ese futuro que comenzar a planear . como son las cosas , lo que es nuestra vida ; un construir , un trabajar por tener comodidad y bienestar ,sacrificio y sueños que apuestan a una felicidad mas plena,sin tanto inconveniente . y de repente el destino es el que tuerce la mano ,y nadie esta preparado para la perdida , nadie piensa que le puede tocar , y nadie esta libre de sufrir estos reveses . frente a esto pienso que no hubo nada mayor que lamentar , perdida o daño humanos . tambien creo que despues que se quema todo ,puede quedar lo realmente esencial , el tesoro que se ha trabajado con mas empeño ...valor , voluntad , fe , coraje . seguir adelante , no parar porque fue arrebatado todo lo que costo tanto conseguir , aquello material que va y viene . y aun asi , es facil decirlo ,cuando no le toca a uno , con este comentario solo quiero traducir lo que vi en ellos el dia del incendio , y quedo' tan de manifiesto que son una pareja de valor y tienen las armas claves para seguir construyendo su futuro material , que comienza una vez mas ....exito amigos !!( cecilia , villa alemana).Esos dos mensajes daban cuenta de la tragedia que experimentaron Brus y Danny, su pareja. Un incendio desatado en su casa arrasó con todos sus años de esfuerzos para darse una mejor calidad de vida, para tener una casa mejor.La casa de Daniel y Brus fue el lugar donde se efectuaron las reuniones de Afirmación a través de todo este tiempo. Y de un momento a otro, sin que se puedan precisar las causas ni las circunstancias, un incendio devoró todo.Brus ha expresado:"Lo que en realidad importa no es dónde estamos, sino en qué direcci´no estamos yendo. En la vida he sentido y experimentado las bendiciones de nuestro Padre Celestial a menudo. Tres veces en la vida lo he perdido todo. La primera vez fue tras la depresión económica que se produjo en 1982, que significó graves problemas a muchos y que determinó que yo emigrara a Santiago. Con el tiempo, allá conocí a Juan (http://es.geocities.com/bleguas/juan.htm), y eso determinó una historia de amor que me marcó y fue determinante en mi forma de ver la vida. Esa relación terminó cuando Juan murió, el 21 de septiembre de 1997. Ese día se me vino el mundo abajo. Y ese día, solo, con las manos vacías y el corazón destrozado, retorné a Quilpué, después de 15 años. (http://www.afirmacion.org/voces/un_tributo_al_amor.shtml) Pasó el tiempo, cometí muchos errores, y finalmente pude levantarme. Con el comienzo del nuevo milenio, conocí a Danny, como regalo de día de Reyes, un 6 de enero. El siguiente 16 de enero nos conocimos a la cara, y desde entonces jamás nos separamos. Comenzamos a construir todo un mundo sobre la base de nuestro amor, amor que nació y se fue nutriendo y creciendo con amor sobre amor. Cada vez que ha sido necesario me he levantado sobre mis tobillos, he tomado fuerzas de mis esperanzas, de mi determinación a ser más y mejor, pero sobre todo, me he fortalecido y he continuado mi camino con la certeza de que Dios está a mi lado, bendiciéndome y ayudándome a progresar, a crecer y a desarrollarme como persona. Quizá esta experiencia de una pérdida total de todo lo material que uno se ha desvivido a veces por lograr pueda ser duro y hasta demoledor. Para mí lo hasido. Pero lo he internalizado, gracias a Dios, en forma positiva y optimista. Gracias a Dios por todo lo bueno que me sigue dando. Asimismo, tengo que agradecer de todo corazón a todos quienes vinieron o llamaron o escribieron para solidarizar con Danny y conmigo en este momento de crisis, pero sobre todo en este punto de viraje para bien, para un crecimiento en nuevas áreas, para un desarrollo en otros campos de nuestras vidas."Después de todo lo que hemos aprendido de Brus, y de Daniel, y de su forma de ver las cosas, de su confianza en Dios, de su esperanza de días mejores para todos, no solo para ellos, no queda más que dar gracias a Dios por tenerlos a ellos como modelos.Javier OtárolaRelaciones PúblicasAfirmación Gran Valparaíso

En la Universidad de Brigham Young cientos de personas protestaron contra la homofobia

2006-04-20T11:05:00.000-04:00

Lisa Hansen
Abril del 2006

Con discursos, manifestaciones, una marcha, y 24 "muertes" simbólicas, funcionarios de la Universidad de Brigham Young (BYU en las siglas en inglés) se vieron obligados a confrontar, por primera vez en la historia, protestas a favor de la gente gay realizadas en el predio universitario de los mormones. El 10 de abril doscientos manifestantes oyeron a Matt Kulisch, de 23 años y ex-misionero que es gay y asiste a la universidad mormona. Kulisch habló en una manifestación realizada en un parque adyacente al predio que la universidad posee en Provo, Utah. Kulisch relató la experiencia que tuvo a poco de sobrevivir un accidente automovilístico que podría haberle costado la vida. Tras el accidente, la madre le dijo: "Más te hubiera valido que Dios te hubiera llevado en el accidente, y no que hayas permanecido en la tierra siendo gay." Kulisch le dijo a la multitud que lo peor del caso es que cuando la madre le dijo eso, él se lo creyó. Las protestas fueron auspiciadas por Soulforce, una organización religiosa que lucha contra la opresión política y religiosa mediante actos de resistencia pacífica. El 3 de marzo 32 miembros de Soulforce comenzaron un recorrido en autobús para protestar el clima de homofobia y de condena que la gente gay y lesbiana padece en universidades religiosas y militares a lo largo y a lo ancho de los Estados Unidos. El 11 de abril Kulisch y otros estudiantes de la Universidad de Brigham Young participaron de una marcha que culminó en el predio universitario. Los estudiantes fueron arrestados, empezando por Kulisch. Antes del arresto, los manifestantes representaron "muertes" simbólicas en memoria de 24 mormones gays que se suicidaron en las últimas cuatro décadas. La protesta simbólica duró más de una hora. Cada participante esperó que se leyera la biografía de uno de los mormones gays que cometió suicidio. Al terminar cada lectura, un participante en particular caminó hasta un campo que es propiedad de la universidad llevando un ramo de lirios y se dejó caer sobre la hierba."Mi Iglesia siempre me enseñó que debo defender la verdad," dijo Kulisch. "Mi integridad me demanda que yo declare este mensaje sin tapujos: Dios ama a la gente gay, lesbiana, bisexual, y transgénera. Otros han muerto porque no recibieron este mensaje. Si yo no me arriesgo en memoria de ellos, no estoy siendo quien debería ser." Lauren Jackson, que es heterosexual, también estudia en la Universidad de Brigham Young, y también fue arrestada por dejarse caer sobre la hierba. "Yo no preconizo el estilo de vida gay," dijo Jackson. "Conozco gente que me han revelado que son gays y que han padecido mucho en la Iglesia. Entre muchos miembros de la Iglesia existe una actitud anti-cristiana hacia la gente gay y lesbiana." Jackson participó con su novio Álex Liberato, quien recientemente regresara de una misión en Chile. Emil Pohling es otros estudiante gay de la Universidad de Brigham Young. Aunque se abstuvo de participar en la marcha, Pohling dice que va a cambiarse de universidad porque vive en permanente temor de que el opresivo "Código de Honor" de la universidad lo discipline o lo expulse. "Vivo en permanente temor de hacer algo que tenga repercusiones negativas. Hablé con un consejero que me dijo que la Oficina del Código de Honor puede investigar cualquier acto o muestra implícita o explícita de homosexualidad. Tengo miedo de que cualquier cosa que yo haga, incluso esta entrevista con la prensa, pueda ser considerada conducta implícita o explícita." Pohling dice que conoce por lo menos 50 estudiantes de la universidad que son gays o lesbianas.La universidad es propiedad de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (la Iglesia Mormona), y figura entre las universidades más homofóbicas de los Estados Unidos. Por años los estudiantes gays y las alumnas lesbianas que allí asisten han sido emboscados por la policía universitaria, espiados por otros estudiantes y agentes de seguridad, forzados a someterse a "terapia" de aversión de electroshock, y expulsados sumariamente de la universidad. Los miembros de Soulforce están recorriendo el país y pasaron tres días en la Universidad de Brigham Young

Mas fotografías pueden verse en el sitio en inglés de Soulforce, en http://www.equalityride.com/article.php?article_id=236.
La página oficial de Soulforce está ubicada en http://www.soulforce.org.

DEMOS UN TESTIMONIO DE INTEGRIDAD

2006-03-30T10:36:00.000-04:00

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DOMINGO 7 DE MAYO

Eduk nació en Venezuela y fue misionero en la Misión Maracaibo entre 1991 y 1993. Actualmente se desempeña como director de Afirmación en Seattle, EE.UU. En este artículo, Eduk nos relata lo que le ocurrió cuando salió del armario frente a la congregación de un barrio de adultos solteros en Los Ángeles. Eduk invita a los miembros de Afirmación a que el 7 de mayo de 2006 asistan a una reunión de testimonios cerca de donde viven y hagan lo mismo que él.

También te invitamos a que escribas y nos envíes un relato de lo que ocurrió a affirmationlds@earthlink.net

Los Ángeles, mayo del 2002

Querido Diario:Hoy me levanté de la cama y me sentí como nunca. Tenía el corazón lleno de gozo, y quería que el mundo entero supiera que he vencido mis temores y superado los obstáculos. Era el primer domingo de mes, el domingo de ayuno y testimonio. Esa mañana sentí el deseo de ir a la Iglesia y compartir mi testimonio. Ese día cambió mi vida así como la vida de otros.
Al entrar a la capilla, me vi rodeado de rostros sonrientes y de libros de tapas azules. El aroma de "Dios, patria y familia" me abrumó con recuerdos del pasado. La reunión sacramental estaba por empezar. Era un barrio de solteros en Los Ángeles, California. Más de 200 miembros y todos los líderes de la estaca, incluyendo el presidente de la estaca, estaban allí. Por casualidad, eso domingo iban a dividir el barrio en dos. Después de oír cinco testimonios caminé al púlpito, respiré hondo y comencé a dar mi testimonio: "Me llamo Eduk. La última vez que di mi testimonio fue hace más de nueve años, y entonces sabía que esa sería la última vez por un largo tiempo. Unos pocos días después de dar mi testimonio, salí del armario y acepté mi identidad. Muchas cosas me fueron quitadas: el derecho de ir al templo, de participar de la santa cena, y mucha gente me rechazó. Tuve muchos obstáculos, pero nadie pudo privarme de la habilidad de orar. El poder de la oración me guió y me ayudó a vencer los temores. Mi testimonio, mi espíritu, mi dignidad y mi orgullo pasaron por una prueba de fuego, y ahora son más firmes que nunca."
"Gracias a mi familia y a la Iglesia, aprendí a ser siempre honesto. Gracias a las enseñanzas de la Iglesia sobre el poder de la oración, hoy me paro delante de ustedes para decirles que soy gay y el Espíritu Santo continúa guiándome."
"Sé que Dios me ama por lo que soy. Por causa de las pruebas que me tocó pasar, soy más humano y comprendo mejor a los demás. Sé con todo mi corazón que Dios existe, pues me guía día tras día. El Espíritu Santo no me abandonó, sino que me acompaña más que nunca. Amén."
Cuando terminé de dar el testimonio, toda la congregación me estaba mirando, asombrados de que les hubiera dicho que soy gay. Las jóvenes sentadas al lado mío me abrazaron con mucho amor. El presidente de estaca me agradeció por dar el testimonio. Hombres y mujeres se acercaron, me abrazaron, y me agradecieron por el testimonio y el aliento que les había dado. Algunos miembros salieron del armario después de mi testimonio, y otos se volvieron más tolerantes. Sé con todo mi corazón que si nos sentimos inspirados, podemos arriesgarnos. Podemos dar un testimonio de integridad, con orgullo y dignidad, y declararle a la congregación que somos gays.
Esto va a inspirar a otros. No tengan miedo: nadie los va a matar por hacerlo.
Quiero invitarlos a que se unan a este proyecto y que el domingo 7 de mayo de 2006 vayan a la reunión de testimonios en un barrio cercano a donde viven y compartan su historia.
Háganlo por ustedes mismos y por aquellos que se beneficiarán de sus palabras, aquellos que todavía no han visto la luz y se sienten torturados por saber que son gays o lesbianas. Sé que podemos ser la luz que tantos hermanos y hermanas necesitan.

Cómo encontrar una capilla mormona cercana a ti: http://www.mormon.org/question/worship/1,8578,797-3,00.html

A pesar de estar legalmente casado, un hombre mormón enfrenta posible excomunión

2006-03-29T17:32:00.000-04:00

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días amenaza a Buckley Jeppson

Directivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mejor conocidos como la Iglesia Mormona) se están preparando para tomar medidas contra un hombre gay que vive en una relación monógama con su marido legal.
Buckley Jeppson, que vive en Washington, DC, contrajo matrimonio legal con Michael Kessler en Toronto, Canadá. Tras su retorno, Nolan Archibald, presidente de estaca y directivo de la Iglesia Mormona, le pidió a Jeppson que discretamente renunciara su membresía. Ante la negativa de Jeppson, Archibald se está preparando ahora para convocar un tribunal eclesiástico que podría excomulgar a Jeppson o imponer otra medida disciplinaria.
"Ser miembro de la Iglesia no es como pertenecer a un club," dice Jeppson. "El mormonismo es mi historia, mi patrimonio familiar, mi testimonio, y la fe a la que consagré 57 años de mi vida. Todo lo que quiero es poder adorar a Dios en paz, libre de amenazas. No le estoy pidiendo a la Iglesia Mormona que cambie sus doctrinas o sus prácticas. Todo lo que quiero es que me dejen en paz."
En los templos, todo mormón adulto hace convenio de tener relaciones sexuales solamente con su "marido o esposa", con quien está "legal y legítimamente casado." Algunos piensan que debido al lenguaje de este convenio, en realidad no sería posible excomulgar a Jeppson aduciendo que quebrantó la ley de castidad.
Gordon B. Hinckley, presidente de la Iglesia Mormona, ha dicho repetidamente que la Iglesia disciplina a los gays y a las lesbianas utilizando las misma normas que tienen aplicación a la gente heterosexual. Sin embargo Afirmación, una organización para mormones gays y mormonas lesbianas, ha documentado muchas acciones que contradicen la declaración de Hinckley. Por ejemplo, en la Universidad de Brigham Young algunos alumnos han sido expulsado por solamente ir de la mano, darle un beso, o aceptar un regalo de parte de alguien del mismo sexo. El Manual de Instrucciones de la Iglesia Mormona establece normas que claramente imponen castigos más severos a la gente gay que a la gente heterosexual.
Una coalición de mormones está organizando una campaña para enviar cartas y flores a Nolan Archibald. Cada flor representará una persona que afirma "estar lista para aceptar una Iglesia libre de amenazas en la que no se discrimine a la gente por su orientación sexual."
La Iglesia Mormona tiene un largo historial de excomulgar y disciplinar a sus propios miembros. En 2004 directivos chilenos de la Iglesia Mormona excomulgaron a Brus Leguás Conteras, presidente de Afirmación en Chile. Y en 1992 directivos de la Iglesia en Utah excomulgaron a un grupo de seis intelectuales destacados que habían publicado libros y artículos que fueron del desagrado de la jerarquía mormona.

[En la fotografía: Buckley Jeppson (izquierda) con su marido Michael Kessler.]

“Bridging Our Journey”

2006-02-13T01:36:00.000-03:00

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Jason Giles, de Affirmation: Gay & Lesbian Mormons, ha anunciado que la Conferencia Internacional de Afirmación para el año 2006 se celebrará en la ciudad de Portland, Oregon, EE. UU., del 20 al 22 de Octubre venidero.
Jason está trabajando junto a gran comité para hacer que la XXVIII Conferencia Internacional de Afirmación sea todo un éxito y presente un nutrido, variado y muy completo programa a los asistentes, incluyendo visitas a lugares de interés de la ciudad y sus alrededores. Serena Cruz, célebre por el asunto de los matrimonios gays en Portland, hablará en la Conferencia.
La Conferencia Internacional de Afirmación tendrá lugar en el Doubletree Lloyd Center Hotel (donde se realizó la Conferencia de 1998).
Se sabe de varios miembros de Afirmación en Latinoamérica (Chile, Venezuela, México y Ecuador) están haciendo planes para asistir. Si estás haciendo planes para asistir a Pórtland, te invitamos a que empieces a ahorrar ahora mismo y que te pongas en contacto con Miguel, que está ayudándonos a coordinar la participación de América Latina.

Afrimación Venezuela

2006-02-07T20:25:00.000-03:00

Afimación Venezuela tiene una Comunidad Virtual además esta creciendo poco apoco en todo el pais por eso necesitamos su ayuda para cumplir esta meta. El directorio de Afirmación Venezuela de le dara a conocer a su debido tiempo

Sitio SUD apoya el Matrimonio entre personas del mismo sexo

2006-02-01T23:53:00.000-03:00

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“El matrimonio civil del mismo sexo de ninguna manera es contrario a la Constitución o a la doctrina oficial SUD”

A diferencia de otras iniciativas, los autores de este sitio de Internet declaran que son santos de los últimos días devotos y heterosexuales, que han servido misiones, actualmente tienen llamamientos dentro de la Iglesia y sus recomendaciones para el templo al día y vigentes. “Nadie es gay ni ha tenido ninguna experiencia homosexual ni atracción del mismo sexo. Nosotros simplemente tenemos familiares, amigos y compañeros de trabajo gays y simplemente deseamos que se les permita disfrutar de las bendiciones y protección del matrimonio legal.”

La Señora Libertad se une al Ángel Moroni:Mormones por el matrimonio del mismo sexo

Un grupo de santos de los últimos días (mormones) ha lanzado un sitio en Internet en apoyo del derechos de los gays y las lesbianas para casarse. Los creadores de LDS4GayMarriage.net creen que el matrimonio civil es un derecho constitucional que debe ser garantizado para todos —tanto a ciudadanos heterosexuales como a ciudadanos gays.

“El matrimonio civil del mismo sexo de ninguna manera es contrario a la Constitución o a la doctrina oficial SUD”, dice el sitio de Internet. “Los esfuerzos de aquellos que se oponen al matrimonio civil del mismo sexo, sin embargo, son contrarios a la lógica, la doctrina oficial SUD y a la Biblia. Aquellos que concuerdan o se oponen, legal, lógica o doctrinalmente, están invitados a compartir sus pensamientos, preguntas y opiniones.”

“Las Escrituras denuncian los esfuerzos de muchos, incluidos muchos SUD, por dejar que sus ‘opiniones religiosas los lleven a pisotear los derechos y libertades de los demás […]’ […] Si, sin embargo, la Constitución realmente desea asegurar que todas las personas son iguales con iguales derechos e igualdad bajo la ley, entonces el oponerse a la total igualdad para cualquier grupo es malo y contrario a las Escrituras.”

Para más información acerca de esta importante iniciativa, por favor visite http://www.lds4gaymarriage.net/.

PRESIDENTE DE CORTE SUPREMA DE CHILE FAVORABLE A UNIONES CIVILES

2006-01-13T19:21:00.000-03:00

Y no el matrimonio
PRESIDENTE DE CORTE SUPREMA PREFIERE UNION CIVIL ENTRE HOMOSEXUALES

El recién asumido Presidente de la Corte Suprema de Chile, Enrique Tapia, expresó una postura liberal y aperturista en relación a variados temas valóricos, entre esos la regulación de las relaciones entre personas del mismo sexo.
Al ser consultado por El Mercurio de Santiago de Chile respecto a si estaba o no a favor del matrimonio homosexual, Tapia sostuvo: "¿Será matrimonio, o podríamos llamarlo unión civil? Yo prefiero llamarlo unión civil, porque de matrimonio no tiene mucho."
Con ello reeditó una opinión similar vertida en el 2003 por el entonces Presidente de la Corte Suprema, Mario Garrido Montt, para quien "no hay inconvenientes" de que los homosexuales regulen su relación de pareja a través de una instancia distinta al matrimonio.
También coincidió con la visión de todo el espectro político que, a excepción de la UDI, es favorable a una ley de unión civil o unión de hecho entre personas del mismo sexo, consenso que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) venía buscando desde que ingresó al Congreso Nacional de Chile un proyecto sobre la materia en el 2003, proyecto al que adhirieron las más representativas organizaciones gays/lésbicas del país, como, por ejemplo, Afirmación Chile: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas y todas sus filiales a lo largo del país.
Tapia, quien asumió la Presidencia de la Corte Suprema, también se pronunció brevemente a favor del aborto terapéutico, de la píldora del día después y, sin duda, a favor del condón.

Fuente: OpusGay
Nota relacionada: El Mercurio de Santiago
Fotografía: Héctor Yánez.

Año Nuevo en Familia

2006-01-12T19:59:00.000-03:00

Y tal como lo anunciamos, porque lo prometido es deuda, les enviamos un informe resumido de lo que fue nuestra actividad de Año Nuevo, que llamamos Año Nuevo en Familia.
En general, las festividades de fin de año, esto es, Navidad y Año Nuevo son para pasarlas en familia, con la familia de uno. A veces esto no es posible y lo pasamos solos o vamos a lugares públicos, donde es caro e impersonal pasar dichas fiestas.
Es por eso que en Afirmación Gran Valparaíso, hemos entendido que es bueno que quienes no tengamos la oportunidad de pasar estas fiestas con nuestras familias naturales lo hagamos con la que es nuestra gran familia: los demás miembros de Afirmación.
Obviamente, la mayoría prefirió, como es lógico, pasarlo con sus familiares directos, por eso es que no hay tantas personas en las fotografías. Y algunos prefieren no aparecer en público. Todo ello es entendible.
Bueno, una parte de los que decidimos celebrarlo juntos, fuimos a ver los fuegos artificiales en la bahía de Valparaíso, que esta vez contó con doce puntos desde donde se lanzaron los fuegos de artificio, desde el Molo de Abrigo, en Valparaíso, hasta la playa Las Salinas, en Viña del Mar. Fue un espectáculo magnífico, con mucha alegría, mucho color y mucho ruido. Francamente, maravilloso, como lo muestran las fotografías: todo el mar de la bahía se pintó de luces y colores, reflejando las explosiones de colores con que el espectáculo regaló a los sentidos del más de un millón de personas que se dieron cita a lo largo del borde costero que va desde Valparaíso hasta Viña del Mar.
Otros de nosotros decidimos esperar el Año Nuevo en casa de Brus. Escuchamos música, desde el Coro del Tabernáculo Mormón hasta Chavela Vargas, pasando por Elvis Presley y hasta Libertad Lamarque y una soberbia interpretación de la obertura 1812 de Tachaikowsky, esa con coros y cañonazos, y el infaltable Himno de Batalla de la República. Luego de las doce de la noche, los abrazos y los buenos augurios, y un brindis con ginger ale, que es lo más parecido a la champaña, y enseguida la cena, preparada por Daniel, como es tradicional ya.
El grupo que fue a ver los fuegos artificiales, a pesar de los tacos y atochamientos en el tránsito desde Viña del Mar y Valparaíso hacia Quilpué y las otras ciudades del interior, como ocurre todos los años, llegaron a casa a eso de la 01:30. Más abrazos, buenos deseos para el año que se iniciaba, y compartimos un buen rato afuera, en el patio.
Más tarde entramos a la casa, compartimos una muy buena conversación, y luego llegaron Paola y cuatro de sus amigas a saludarnos.
Compartimos maní, papitas fritas, ramitas y una serie de otras cosas, y mucha Coca-Cola y Ginger Ale.
La velada, ricamente acompañada con anécdotas, una conversación muy interesante y música bastante variada, duró hasta las 06:30 de la mañana.
Así es que pueden imaginarse lo que fue aquello. Entre otras cosas, acordamos ir juntos al Puertas Abiertas en la manzana del Templo, en Santiago, que se va a efectuar previo a la rededicación del mismo, y hasta Alejandra convino en que nos acompañará, y Elías, nuestro buen amigo de Santiago, ofreció su departamento para ese día, para que pasemos a almorzar o a tomar las once, o lo que sea. Así es que de allá somos. Y eso será materia de otro informe.
Pero, herman@s y amig@s, queremos compartir con ustedes el gozo de esta actividad juntos. Nosotros entendemos que lo mejor es disfrutar con nuestras familias directas, pero cuando no la hay, o por las razones que sean no queremos o no podemos pasar estas fiestas con ellas, entonces, ¿qué mejor que pasarlo con nuestros herman@s y amig@s de Afirmación? Recorremos el mismo sendero, tenemos casi las mismas metas, tenemos creencias similares o muy parecidas, y, lo que es mejor todavía, nos amamos como lo que somos, hij@s de un mismo Dios, y herman@s por Su gracia y voluntad.
Consideren esta experiencia, y anímense. Sería muy hermoso recibir noticias de actividades similares en feriados especiales, o para las fiestas de fin de año desde otras latitudes.

Experiencia de Vida

2006-01-12T19:51:00.000-03:00

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por
Pedro, Afirmación Guayaquil

Cada año no hay nada más complaciente para mí en el mes de Diciembre que ayudar a a Marco, un amigo muy mayor a mí; a quien considero como un gran hermano.
Con muchos días de anterioridad ya está llamando a empresas, pidiendo apoyo, anotando apellidos y nombres de niños en una extensa hoja, pues se acerca la fecha en la que junto a muchas personas más repartimos canastas y regalos a los niños más desprotegidos del mundo, a los niños que debemos dar mucho amor y entrega, los niños con Vih. En las reuniones anuales para estos niños siento tantas emociones juntas, tristeza, amor, compasión, alegría, la verdad un cúmulo de emociones al ver el rostro de seres angelicales que tan solo con sus miradas nos dan una lección de vida.
Para mí todos los años en los que puedo estar con ellos me gratifica, pero fue en precisamente en este donde me llevé una sorpresa muy grande, mientras chequeaba la hoja de agradecimientos, esta vez Marco incluía a la Iglesia De Jesucristo De los Santos de los Últimos Días, luego pude ver a 5 señoras que usaban un chaleco que las identificaba como tal, en la parte posterior del chaleco decía algo así: “ la caridad es el amor de Dios “ De inmediato me les acerqué para conversar con ellas, saber a que barrio pertenecen, agradecerles por estar ahí, y sé que todos los años ellas estarán presente, pues nuestra iglesia a pesar de no aceptarnos como homosexuales, siempre se manifiesta con las personas que mas la necesitan, esperemos que en algún momento nos acepten tal y como somos. En la foto que ven a continuación me encuentro con Carlitos Mora, quien por negligencia médica fue infectado con Vih cuando era un niño, actualmente tiene 19 años, él se sometía junto a 10 personas más a un tratamiento de diálisis, la negligencia medica hizo que usaran los mismos equipos e infectaran al grupo de personas, de ellos solo queda Carlitos quien ha demostrado que si brindamos mucho afecto, y amor a estas personas, los hacemos felices y ayudamos en su recuperación. Carlitos Actualmente tiene 19 años, y está a punto de lanzar al mercado un libro hecho por èl.

CARTA ABIERTA A LOS LIDERES DE AFIRMACIÓN EN AMÉRICA DEL SUR

2006-01-04T22:08:00.000-03:00

Hola,

Mi nombre es Brus Leguás C., soy el Presidente Nacional de Afirmación Chile.
Te escribo para contarte de una iniciativa que hace un tiempo se ha estado gestando y que tiene como finalidad ayudarnos a ayudar a nuestr@s herman@s y amig@s a ser parte de Afirmación en lo que se refiere a Sudamérica.
Nosotros estamos tod@s comprometidos, al menos de alguna manera, en lograr que Afirmación sea una realidad, pero por sobre todo que sea una instancia que sirva a tod@s para aprender a desaprender los viejos errores acerca de la homosexualidad y aprender a reconciliar nuestra espiritualidad o religiosidad (el ser mormon@s) con nuestra naturaleza o sexualidad.
Cada uno de nosotr@s ha recorrido un camino antes de llegar donde estamos. Cada cual tiene experiencias de vida diferentes. Pero todos nos enmarcamos de alguna manera dentro de la gran herencia religiosa y cultural del mormonismo. Y es a partir de esto que debemos caminar, entendiendo antes que nada que el amor de Dios es incondicional, que a tod@s alcanza, y que Él no hace acepción de personas.
Esto es aproximarse en forma positiva y optimista a nuestra realidad y a la realidad del mundo en que vivimos.
Demasiadas veces se nos ha dicho, o hemos escuchado o leído —y hasta hemos aceptado sin profundizar mayormente en el tema— que la homosexualidad es un pecado grave y que incapacita para la exaltación. Demasiadas veces nos hemos conformado con lo que otros dicen que las Escrituras dicen. Y no hemos siquiera visto los atisbos de luz que nuestros propios líderes locales y las Autoridades Generales de a poco han ido dándonos a tod@s.
Es cierto que oficialmente la Iglesia mormona mantiene su punto de vista conservador basado en una visión fundamentalista de la sexualidad y con un énfasis absoluto en el matrimonio heterosexual y sellado en el Templo como el único camino. Pero hay más, hay mucho más que eso.
Y, en la medida que vamos entendiendo la verdad, que vamos aprendiendo lo que en realidad nuestro Padre Celestial requiere de nosotr@s, sus hij@s, vamos avanzando y vamos teniendo la fortaleza, las fuerzas y la esperanza en cuando a que después de todo hay más, hay mucho más.
Tod@s sabemos que no todas las cosas relativas al Evangelio han sido reveladas ahora, en este tiempo, y que hay muchas cosas que no pudieron ser reveladas debido a la dureza de cerviz de las personas. Y si nos atenemos a lo que enseñó el profeta José Smith, obviamente que entre esas cosas están las relacionadas con la homosexualidad.
Nosotr@s, en eso de andar y avanzar por la fuerza de las circunstancias, pero sobre por la fuerza de la esperanza que hay en nosotr@s, hemos creado o abierto varios canales de comunicación, para estar más cercanos, para animarnos e incitarnos a las obras excelentes, para compartir nuestras esperanzas y anhelos con los demás, con otras personas que seguramente necesitan que les ayudemos.
Desde hace poco más de dos años, cuando comenzamos a trabajar para hacer de Afirmación Chile una realidad, sentimos la necesidad de contactarnos con nuestr@s herman@s de otras partes de América del Sur para ayudarl@s y ayudarnos a nosotr@s mismos a avanzar.
Primero creamos la Página de Afirmación Chile, luego creamos la Comunidad Virtual de Afirmación Chile. Enseguida empezamos a trabajar para extender a Afirmación por el resto del país. Así nació Afirmación Santiago de Chile y luego Afirmación Gran Valparaíso, los dos principales grupos de Afirmación en Chile. Pero tenemos contactos y personas que forman parte de nuestra comunidad a través de todo el país, desde Arica a la Patagonia.
En ese momento, comenzamos a recibir mensajes de personas de otras parte de Sudamérica, en especial de Argentina, Brasil, Ecuador y Perú.
Entendiendo que todos somos herman@s y que todos somos hij@s de un mismo y solo Padre Celestial, comenzamos a apoyar esos incipientes llamados por medio de contestar preguntas, de mantener un canal de comunicación abierto y accesible para tod@s quienes quisieran usarlo, entendiendo, también, que con el tiempo habrían de surgir nuevas entidades, grupos o contactos de Afirmación en esos lugares.
Creamos una Página para nuestr@s herman@s brasileños, la Página de Afirmação no Brasil.
Por este mismo tiempo, consideramos oportuno y necesario dar una mano en Ecuador, y así nació la Comunidad Virtual de Afirmación Guayaquil, ya que la mayoría de los contactos que teníamos eran de esa ciudad y área.
Y enseguida vino la creación de un boletín informativo que pudiera servir a tod@s por igual, El Boletín de Afirmación para América del Sur.
Hubo algunos intentos de hacer de este medio algo más que un mero expediente que funcionara en el papel, en lo abstracto si se quiere, pero nos faltaba la madurez necesaria.
Creemos que el momento ha llegado, y que ahora es el tiempo para que este medio pueda comenzar a prestar servicios más apropiadamente y pueda ser usado más y mejor por tod@s como un verdadero y real vínculo y vehículo de comunicación, que llegue a tod@s y donde tod@s podamos comentar, opinar, hacer presentes nuestras inquietudes y puntos de vista, y colaborar por medio de contribuir escritos, mensajes, ensayos, estudios, etcétera.
Esto es lo que estamos tratando de concretar definitivamente.
De partida, hemos cambiado el formato de El Boletín, y ahora se puede leer y hacer allí mismo los comentarios pertinentes porque ha tomado la forma de bitácora. La nueva dirección, sin dejar de lado la anterior, es http://afirsudam.blogspot.com.
Estás invitado, pues, a ser parte de este proyecto, en igualdad de condiciones, sin ninguna clase de hegemonismos. La idea es que tú seas y te consideres parte de lo que hacemos, y que esto no signifique que tienes que aceptar imposiciones de clase alguna. Porque todos en Afirmación estamos para gastarnos y ser gastado en el servicio a nuestr@s herman@s y amig@s.
Tod@s, como personas esclarecidas que somos, tenemos que ayudarnos y ayudar, y aun tenemos muchas veces que ayudar a ser ayudad@s.
Y como tal, te ofrecemos el espacio para que escribas un mensaje, un ensayo, o una aportación literaria que, de seguro nuestr@s herman@s y amig@s de Afirmación sudamericanos sabrán apreciar.
Al mismo tiempo, a través de El Boletín podrás comunicarte con otras personas en tu propio país, y ell@s podrán hacer lo mismo, dejando sus comentarios en el mismo lugar, y en el cual podrás leerlos.
Y, asimismo, cuando lo necesites y requieras, podrás tener el apoyo y la ayuda de tus herman@s y amig@s de Afirmación de América del Sur.
Sin embargo, esta no es una iniciativa que nos sustraiga de nuestra amistad y compromisos con Afirmación Latino o con la dirección internacional de Afirmación. Esta iniciativa solamente pretende ayudarnos a tod@s desde una perspectiva más local, pero sin romper ni amenazar de ninguna manera lo que se ha logrado construir a través de todos los años pasados.
Asimismo, te solicitamos tu permiso para publicar tu nombre como contacto de Afirmación en tu país y/o área, de manera que quienes reciban o lean El Boletín puedan comunicarse contigo en forma directa. Si tienes un logo, nos gustaría que nos lo hicieras llegar para los mismos efectos de publicarlo.
De momento, hemos copiado los contactos sudamericanos de Afirmación que aparecen en la Página oficial en español.
A veces el desafío es educarnos a nosotros mismos, otras veces, además, tenemos que educar a nuestras familias y amig@s. Y en demasiadas ocasiones es necesario que nuestros líderes en la Iglesia, a nuestros obispos y presidentes de estacas, sean educados, y parece ser que nosotr@s somos quienes tenemos que aceptar el desafío.
El conocimiento de lo que significa ser gay o lesbiana a nadie le cae milagrosamente del cielo. Hasta los Profetas y Apóstoles, para comprender y entender, necesitan oír las historias de aquellos que experimentan la vida de una manera diferente.
Algun@s hemos decidido que esa es nuestra misión en la vida.
Algun@s de nosotr@s tenemos que enseñarnos a nosotr@s mism@s, a nuestr@s herman@s y amig@s y, como si fuera poco y muy poco, tenemos que enseñarles a esos hombres de Dios, que son realmente llamados de Dios, que dirigen la Iglesia en sus varios niveles y estamentos, acerca de nuestras dificultades, de nuestras esperanzas, de nuestros sueños, de nuestra fe. No podemos ni debemos suponer que ellos ya lo saben.
Tenemos que ayudarlos.
Tenemos que extender un brazo de amistad y de amor hacia los demás.
Esta es una herramienta que tod@s podemos usar en nuestro trabajo por hacer que Afirmación sea lo que debe ser: una posada en medio del oscuro camino que much@s y much@s de nosotr@s atravesamos al menos en algún momento de nuestras vidas.
Esperamos, quienes estamos comprometidos en este trabajo y obra, que sin duda es obra de Dios también, que seas tú también un eslabón más, un integrante valiente, decidid@, valeros@ y denodad@.
Esperamos una respuesta afirmativa de tu parte.
Recuerda que nuestro único propósito es lograr que Afirmación avance y se consolide en nuestros países. No vamos a imponerte hegemonía ninguna. Solamente queremos y esperamos tu ayuda para llegar a todos los rincones de nuestra Sudamérica, y a darte una herramienta más para que puedas desarrollar tu trabajo de manera más fácil, más fluida, y sabiendo que tampoco estás sol@: somos much@s y much@s quienes formamos parte de esta gran familia que es Afirmación.

Te saluda con un gran abrazo, pleno de fraternidad, y deseando que nuestro Padre Celestial te bendiga siempre,

Brus Leguás C.,
Presidente Nacional
AFIRMACIÓN CHILE. Mormones Gays y Mormonas Lesbianas

Javier Otárola,
Relaciones Públicas
AFIRMACIÓN GRAN VALPARAÍSO

Declaraciones de élder Robert C. Oaks en el Día Mundial del SIDA

2005-12-17T14:11:00.000-03:00

Por Jason Clark
Diciembre del 2005

En el Día Mundial del SIDA, un miembro del Primer Quórum de los Setenta declaró que las personas con SIDA deben ser tratadas con dignidad, bondad, y mayor compasión. El élder Robert C. Oaks dijo que el SIDA es una enfermedad trágica y perjudicial que afecta a personas de todo el mundo y de todos los niveles sociales.

El élder Oaks dijo que “las familias, los individuos y las comunidades han sentido los dolorosos y fatales efectos del SIDA. Lloramos con los que han perdido a seres queridos y saludamos con respeto al personal médico que incansablemente brinda consuelo y ayuda a los que padecen y luchan contra este mal.”

Estas declaraciones señalan el progreso que la Iglesia Mormona parece haber hecho desde 1983, cuando el Presidente Gordon B. Hinckley sugirió en un discurso que los homosexuales que contaren el SIDA adquieren lo que se merecen. “La paga del pecado es la muerte.” Esa fue la pasmosa declaración que el Pte. Hinckley hiciera en la conferencia general de la Iglesia de abril de 1987 refiriéndose a aquellos que quebrantan la ley mormona de castidad y adquieren el VIH.

Lamentablemente el élder Oaks también hizo alguna declaraciones equivocadas en cuanto a la crisis africana de SIDA cuando dijo que los programas que distribuyen condones y educan sobre las prácticas sexuales más seguras “no son efectivos”.

“Naturalmente, la fidelidad y la monogamia ayudan a prevenir la propagación del SIDA,” dice Hugo Salinas, Director Asociado de Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas. “Sin embargo, la declaración del élder Oaks es demasiado general, pues ignora a los miles de mujeres que se enferman cuando sus maridos, después de haber contraído el VIH, las obligan a mantener relaciones sexuales por la fuerza.”

Dice Salinas: “La declaración del Élder Oaks no tiene ninguna aplicación para las personas que aprendieron desde pequeñas la importancia de la fidelidad conyugal pero, sin que los sepan, tienen un cónyuge o una pareja que no les es fiel. El élder Oaks también parece ignorar a las personas que pueden haber contraído la enfermedad en una relación o en un matrimonio previo.”

“Necesitamos soluciones reales que se apliquen al mundo en que vivimos”, dice Salinas. “Si los líderes de la Iglesia aceptaran las prácticas sexuales seguras, en vez de condenarlas, entonces estarían ayudando a librar una batalla contra la ignorancia y el temor, que son dos de los problemas fundamentales en relación con el SIDA.”

La declaración del élder Oaks se halla disponible en inglés en http://www.lds.org/newsroom/showrelease/0,15503,3881-1-22566,00.html .

LA ANTIGUA GRECIA: UN MUNDO DIFERENTE

2005-12-16T22:44:00.000-03:00

Los guerreros:

La pareja arquetipo del amor pasional en su versión más completa está compuesto por dos varones; pero no por dos cualesquiera, sino por un varón adulto y maduro, el erasta, y por otro adolescente o preadulto, el erómeno, que suele contar entre 15 y 18 años. El amor entre jóvenes hombres ha sido lo mismo que la desnudez atlética, con la que guarda estrecha relación. Era considerada una característica de la civilización, que alejaba a los hombres civilizados de la barbarie. No hay testimonios homéricos de la pederastia (relaciones entre un hombre muy joven y un hombre adulto), pero los autores están de acuerdo en admitirla desde antiguo. Si entre los dorios parece que tuvo mayor importancia y categoría oficial, "ello se debe al hecho de que Creta y Esparta conocieron una osificación arcaizante de sus instituciones: por ese motivo conservaron en plena época clásica muchos rasgos del estilo de vida militar que las había caracterizado en sus orígenes". "La pederastia helénica (griega) se me antoja como un compañerismo entre guerreros. La amistad varonil de tipo totalizador es una constante entre sociedades guerreras, en que el medio varonil tiende a encerrarse en sí mismo. La exclusión material de las mujeres provoca siempre una ofensiva del amor masculino. En el medio militar puede darse la tendencia a descalificar el contacto con lo femenino, exaltando un ideal propiamente masculino basado en la fuerza y el valor y la fidelidad al compañero y al superior" (Dichos de Heródoto).La ciudad griega es un "club de hombres". Los socráticos pensaban que un ejército indestructible sería el formado por parejas de amantes varoniles, lo que sucedía de hecho en el batallón selecto de Górgidas, que el general Pelópidas convirtió en batallón sagrado y al que debió Tebas su fugaz brillo. Estrabón (483 a.C.) evoca bien este espíritu. Nos cuenta cómo en Creta el adolescente noble recibía de su amante una verdadera educación, que se complementaba con la convivencia en el círculo de amistades. Primero era llevado al andreion (un lugar solitario) del incitador. Iban todos al campo, donde vivían dos meses, a modo de luna de miel. A la vuelta, el efebo era solemnemente recibido y recibía de su amante una armadura. Desde entonces era su escudero y entraba en una especie de orden de caballería, la de los Kleinoi, los Ilustres. Era, por lo tanto, un hombre y ocupaba un lugar distinguido en determinadas solemnidades públicas. Era una aristocracia militar que exigía rango y linaje; la trabazón de voluntades se basaba, más que en la belleza, en el valor y en la buena educación.
Ante el silencio de los textos antiguos no es posible averiguar el detalle en lo concerniente al intercambio sexual en estas parejas. Pero sí hay que advertir que el intercambio se producía. Lo que no es posible asegurar es si el rito de iniciación comportaba la penetración anal, como medio de transmitir la fuerza guerrera entre varones. Es una hipótesis de la antropología moderna que nada autoriza a confirmar en esos términos.

La Moral Pederástica:

El amor griego subyace en el fondo del ideal moral y educativo helénico. Es, pues, una idea central, mayor. El deseo del amante de más edad de adquirir prestigio ante el amado se corresponde con otro similar del más joven. Ambos pugnan amorosamente por llegar a la gloria y dan lugar a un código de tipo agonístico: la relación amorosa es el terreno más selecto en donde desarrollar una emulación generosa. Por otra parte, el ideal de la camaradería de las armas origina una ética caballeresca, cimentada en el sentimiento del honor. La tradición antigua resulta unánime al vincular la práctica de la pederastia al valor y al coraje .Hay que subrayar el sesgo inesperado que reforzó este sentimiento al deslizarse desde el plano militar al político. El amor masculino conllevó muchos crímenes pasionales, como era natural en esa tensa atmósfera en que los celos y el orgullo viril llegaban a estar fieramente exacerbados. En particular, la historia del periodo de la tiranía narra muchos asesinatos y revueltas protagonizados o inspirados por amantes celosos. "Son muchos los amantes que disputaron hermosos y honestos muchachos a los tiranos ." Cita el ejemplo clásico de los Tiranicidas de Atenas, de la conspiración urdida en el 514 contra los Pisistrátidas por Aristogitón y su amado Harmodio, que era objeto del asedio de Hiparco, el de Antileón, que mató al tirano de Metaponto y (¿o?) Heraclea, a causa del bello Hiparino; el de Caritón y Melanipo, que conspiraron contra Fálaris de Agrigento y muchos otros. El amor por la libertad política no había bastado para provocar la insurrección, "pero", subraya Plutarco, "cuando estos tiranos concibieron seducir a sus amados, inmediatamente, cual si se hubiera tratado de defender santuarios inviolables, los amantes se alzaron con peligro de su vida." Aunque estos incidentes supusieron en varios casos la liberación política, se convirtieron en hazañas celebradas entre las más altas, propuestas a la admiración y a la imitación de la juventud; en el pensamiento griego un sólido vínculo une la pederastia con el honor nacional y el amor por la independencia y la libertad.
¿Alguien encuentra paralelos entre lo que ha leído aquí y ciertos pasajes de El Libro de Mormón, que se refieren a ciertos héroes del pueblo de Dios que lucharon por su libertad e independencia?

¿ES UN PECADO LA HOMOSEXUALIDAD?

2005-12-16T22:20:00.000-03:00

TRES RELIGIONES, TRES COMENTARIOS

Esta es una de las preguntas más difíciles para las personas religiosas. Muchas religiones nos enseñan que la homosexualidad es condenada.
No obstante, en ningún lugar de la Biblia hay mención de aquellos cuya verdadera naturaleza es homosexual.Ni los Diez Mandamientos ni el Evangelio mencionan la homosexualidad.
Los estudiantes de la Biblia nos dicen que las prohibiciones frecuentemente citadas —fuera de contexto— en Levítico 18:22 y 20:13, y en la Epístola de Pablo a los Romanos 1:26, 27, se refieren a la prostitución masculina en los templos: prácticas sexuales por heterosexuales y, como tales, calificadas de contrarias a su propia naturaleza.
Para el apóstol Pablo, por lo tanto, es antinatural el que un heterosexual actúe como homosexual, y —asimismo— es contrario a la naturaleza el que un homosexual actúe como si fuera heterosexual.
La cuestión se ha planteado a sacerdotes, ministros y rabinos que han estudiado la pregunta, y han obtenido otras respuestas a las tópicamente condenatorias. Y son respuestas de hace mas de dos décadas. afortunadamente ahora incluso hay mas teólogos que apuestan por la tolerancia y la normalización de la homosexualidad.

Católico:

Debido a las condiciones diversas de los humanos sucede que algunos actos les son virtuosos a algunas personas, tan apropiados y adecuados para ellas mientras que esos mismos actos le son inmorales a otras, tan inapropiados para ellas. (Tomás de Aquino, Summa Theologiae)
La homosexualidad no tiene necesariamente nada que ver con el pecado, la enfermedad o el fracaso. Es una manera diferente de satisfacer el plan de Dios… Supuestamente el pecado por el cual Dios destruyó a Sodoma fue la homosexualidad.
Ese es el gran mito. Yo descubrí a través de mi investigación de las Escrituras, que esto no era verdad. El pecado de Sodoma y Gomorra fue la inhospitalidad a un extraño… En Mateo, Jesús le dice a sus discípulos: "Vayan y prediquen el Evangelio, y si llegan a algún pueblo y ellos no los reciben bien, si son inhospitalarios, sacúdanse la arena de las sandalias y será peor para ese pueble de lo que fue para Sodoma…"
Los cuatro evangelios no mencionan nada sobre el tema de la homosexualidad. Pero Jesús sí sigue la tradición bíblica aceptada por todos los escritores inspirados y relaciona el pecado de sodomía con la falta de hospitalidad, como lo hace el profeta Ezequiel (Ezequiel 16.). Pero en ninguna parte relacionada la sodomía con la homosexualidad.

(John J. Mitchell, S.J., en entrevista con Charles Ortleb en la revista Christopher Street, octubre de 1976.)

Protestante:

¿Creo yo que la homosexualidad es un pecado? La homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, no es ni una virtud ni un logro. La orientación homosexual es un misterioso don de la gracia de Dios comunicado a través de un conjunto extremadamente complejo de factores químicos, biológicos, cromosomáticos, hormonales, ambientales y de desarrollo, los cuales están totalmente fuera del control de mis amigos homosexuales.
Su homosexualidad es un don, no una virtud ni un pecado. Lo que ellos hagan con su homosexualidad, sin embargo, es, sin duda alguna, su responsabilidad personal, moral y espiritual.
Su comportamiento como homosexuales puede ser pecaminoso - brutal, alusivo, eg oísta, promiscuo y superficial. Su comportamiento como homosexuales, por otra parte puede ser bello, lleno de ternura y de consideración, leal, desinteresado y profundo.
Con esta interpretación del misterio que debe ser atribuida a ambas orientaciones, la heterosexual y la homosexual, yo claramente no creo que la homosexualidad sea un pecado.
(Obispo Melvin E. Wheatley, Jr. Metodista jubilado 20/11//81)

Judío:

Ante todo, el judaísmo siempre ha enfatizado la importancia y la santidad del individuo. Los rabinos antiguos semejaban cada vida humana al mundo entero. "¿Por qué creó Diosa cada ser humano distinto, no estampándonos como tantas monedas?" se preguntaban los rabinos. "Para mostrarnos que cada persona es única," contestaron ellos.
El judaísmo siempre ha celebrado la vida humana y siempre ha estimado la libertad como el vehículo a través del cual cada individuo único puede desarrollar su potencial.
Es por esta razón, y puesto que nosotros los judíos hemos aprendido directamente cuan sofocante y destructiva es la opresión, que el movimiento de Reforma Judaica en todas sus gamas, ha hecho un llamado para que se proponga legislación para los derechos de los gays.
Aún cuando todas las ramas del judaísmo no estén de acuerdo, el judaísmo liberal reconoce que las censuras religiosas en contra de la homosexualidad fueron un producto de su tiempo y lugar, una época antigua durante la cual la existencia misma dependía en que cada miembro de la sociedad tuviese hijos para poblar las fronteras y abastecer el ejército.
Eso fue ya hace mucho tiempo, antes de que la ciencia moderna y la psiquiatría nos trajesen a un nuevo entendimiento de la naturaleza humana. Nosotros los judíos hemos incorporado los últimos conocimientos a nuestro judaísmo, esa adaptabilidad es por la cual hemos sobrevivido, y por la cual tantas prohibiciones Bíblicas son pasadas por alto.
Los judíos pensantes de hoy día al igual que todas las personas pensantes rehusarán invocar reglas homofóbicas de entre todas esas leyes que han sido olvidadas desde hace tanto tiempo. Después de todo, aún el más ortodoxo ya no apedrea a los niños desobedientes hasta matarlos, ni los cristianos fundamentalistas nos piden que sigamos los rituales KOSHER, siendo estas solo dos de las reglas encontradas en la Biblia.
Si nosotros, los judíos, que siempre hemos sido víctimas por el hecho de ser diferentes, no logramos aceptar, ¿quién, entonces, en nombre de Dios, lo hará?

(Rabino Charles L. Lippman, 1985.)

Nace Afirmación Ecuador

2005-12-13T18:58:00.000-03:00

Por Pedro Leonardo
Contacto: Afirmación Ecuador - Guayaquil, pedro_laram@yahoo.com

Hace ya unos dos años, se empezó desde Chile una iniciativa para formar un Capítulo de Afirmación en Ecuador. De esa iniciativa quedan varios contactos de mail, una Comunidad Virtual de Afirmación Guayaquil, y muchos deseos de progresar, de avanzar, de comenzar a caminar.
Hoy, Pedro Leonardo, de Guayaquil, es la cabeza visible de un movimiento que vemos como el inicio de un fenómeno que ha de ser imparable, la formación definitiva de Afirmación Guayaquil.
Pedro Leonardo nos cuenta, a continuación, su experiencia como contacto de nuestros hermanos ecuatorianos en Afirmación.

Desde pequeño siempre solía verlos, tuve curiosidad por hablar con ellos pero debido a mi corta edad pensé que no iban a escucharme. Estaban ahí siempre…andaban de dos. Ellos son los misioneros a quienes nunca escuché hasta hace un año, pues mi actual pareja me había descrito la unión y fraternidad que se vivía dentro de la Iglesia Mormona. Además admiraba mucho su valentía al estar dos años sirviendo a Dios y con ciertas delimitaciones, por su calidez y dulzura a la hora de hablar de nuestro Padre Celestial, llegué a interesarme por el mormonismo.
Cada ser humano es distinto y por ende no tenemos los mismos problemas. Siempre quise sentirme apoyado y siempre quise desahogarme con alguien al hacer frente a mis problemas relacionados a la homosexualidad. Mi pareja siempre estaba ahí conmigo aunque para los demás miembros somos primos y así ocultamos en algo nuestra estrecha relación. En aquellos momentos difíciles tenía bien claro que no podía acudir con los Elderes puesto que la Iglesia Mormona nos llama a un supuesto arrepentimiento. Me resulta difícil creer que nos rechazan, que nos marginan tan sólo por ser diferentes. Fueron realmente momentos de mucha tristeza pero gracias a Afirmación siento una conexión mucho más directa con nuestro Padre Celestial y sé que somos merecedores de su amor.
Gracias al Internet una tarde descubrí esta nueva familia, pues sí! Había una organización que creía en el valor de cada alma indistintamente de su sexualidad y que en su mayoría son mormones quienes gozan de la vida siendo tal cual como son, ya sea gay, bisexual, lesbiana, o transgénero. De inmediato sentí que no estaba sólo y que cada vez somos más y que sirviendo a nuestro Padre Celestial vamos a estar con él porque su amor es tan grande y vive en nuestros corazones.
Sé que esto recién comienza que aun hay muchas cosas por hacer. Lastimosamente en mi país existe una cultura muy machista. Por lo tanto sé que la lucha es difícil pero no imposible. Anímate a formar parte de Afirmación Ecuador y juntos luchemos por la discrimación, por la desigualdad, porque que unidos somos más!

En defensa de los derechos de las personas

2005-12-13T18:46:00.000-03:00

Denuncian homofobia en graduación de alumnos en Viña del Mar
Afirmación Chile, la Brigada Escolar Gay-Lésbica y el Movilh

Javier Otárola,
Relaciones Públicas
Afirmación Gran Valparaíso

El pasado miércoles 7 de diciembre Afirmación Chile tomó parte en una nueva lucha contra la discriminación, la condena, la exclusión y el rechazo. Y ha de tenerse como un nuevo hito en la lucha que a diario se da en Chile por la tolerancia, la no discriminación, la aceptancia y la fraternidad entre todas las personas, independientemente de su origen étnico, social, del lenguaje que hablan, de los credos que profesan, de su orientación sexual, de su patrimonio.
El joven Branislav T.M desde siempre fue un alumno destacado en el Liceo Guillermo Rivera C, de Viña del Mar, llegando a obtener el primer lugar en rendimiento y un buen currículum por buena disciplina.
También desde siempre fue discriminado por algunos de sus compañeros que lo identificaban erróneamente como gay. Golpizas, burlas, humillaciones y amenazas de muerte fueron algunos de los atropellos.
Lo más grave, alega el joven, es que el director del establecimiento, Gonzalo Videla, así como su profesora jefe, Alda Ivonne Herrera Morales, tuvieron conocimiento de los graves hechos gracias a denuncias formales del estudiante y su madre, Yana Mlekuz Tusar, sin embargo, “ellos nada hicieron para solucionar esta situación.”
Branislav T.M denuncia que Alda Morales no solo presenció algunas de las golpizas “sin sancionar a los responsables” sino que también "intentó perjudicarme con anotaciones negativas infundadas, intervenciones para bajar mi promedio y comprando el silencio de mis compañeros a cambio de mejorías en las calificaciones"
Respaldado por Afírmación Chile, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y La Brigada Escolar Gay, el joven sostiene que incluso la profesora Herrera incitó a sus alumnos a enfrentarse con él fuera del establecimiento educativo “para evitar problemas internos” y amenazó con “rajar” a aquellos estudiantes que la traicionaran.
Durante la protesta, la madre entregó a su hijo en el frontis del Teatro Municipal de Viña del Mar, donde se efectuó la ceremonia de graduación, un diploma que simbolizó la graduación. La apoderada solicitó al presidente del Movilh, que firmará simbólicamente el diploma, debido al apoyo del activista gay al caso.
Pese a que los manifestantes intentaron dialogar con la profesora Morales y el Director Videla, ello fue imposible, porque ambos salieron por una puerta lateral del recinto, eludiendo no solo a quienes protestaban sino a los medios de prensa, que inútilmente esperaron una reacción oficial.
De acuerdo a la versión del Liceo, la expulsión de Branislav T.M fue acordada el pasado 25 de agosto en un Consejo de Profesores. Se aplicó, de esa forma, el reglamento interno del Liceo, el cual en el punto 6.3 letra H estipula la máxima sanción por amenazar o agredir verbalmente a cualquier miembro de la comunidad educativa. De nuevo, el ladrón detrás del juez.
Jiménez apunta que esta determinación fue injusta, por cuanto “el joven con gran impotencia por la indiferencia de la dirección del Liceo por su caso, no tuvo más remedio que enrostrar a su profesora jefe sus graves irregularidades, mientras ella y los alumnos abusadores, permanecen impunes.”
La madre del joven, puntualizó que además “el Consejo se Profesores fue irregular, porque no contó con el 90 por ciento de votos favorables a la expulsión de mi hijo que requiere el Reglamento.”
Por ese motivo, el Movilh envío por segunda vez los antecedentes del caso al Ministerio de Educación, de manera que la instancia intervenga a favor del alumno y sancione a los responsables.
Esos antecedentes, junto a otros, fueron hechos públicos por Afirmación Chile, la Brigada Escolar Gay, el Movilh y el afectado durante la graduación de los cuartos medios del Liceo que tuvo lugar en el Teatro Municipal de Viña del Mar.
En la ocasión, los manifestantes entregaron a profesores, alumnos y apoderados pruebas de sus denuncias, como lo es un informe de la Policía de Investigaciones que corrobora las amenazas de muerte padecidas por Branislav T.M al interior del establecimiento educacional, documento en que se identifica a algunos de los que amenazaron al estudiante, y que, al menos en un par de casos, se identificaron como miembros de un grupo neonazi, lo que agrega mayor gravedad a la situación.
“Acá venimos a denunciar una de las más graves discriminaciones contra un alumno. El fue expulsado e impedido de graduarse porque se enfrentó a su profesora jefe, pidiéndole que hiciera algo por los atropellos que padecía”, dijo el presidente del Movilh, Rolando Jiménez.
Agregó que “esta profesora merece ser apartada de su cargo, porque avala y promueve conductas delictivas. Es una amenaza para la integridad de los alumnos y la calidad de la educación que este persona siga como si nada en su cargo.”
Consultado a este respecto, Brus Leguás, Presidente Nacional de Afirmación Chile, expresó que nadie debe ser discriminado en razón ni con motivo de temas étnicos, raciales, sexuales, sociales, económicos. “En Chile, en estos momentos, se está discriminando a las minorías étnicas, a los inmigrantes, a las minorías sexuales, a la tercera edad y a los minusválidos con una no poca aprobación incluso de personas que, por su nivel educacional, debieran ser ejemplo de tolerancia, fraternidad, aceptancia y bondad. Cada acto de discriminación es una bofetada en pleno rostro de Cristo, es como si nuevamente lo lleváramos a su crucifixión, es una negación de la propia naturaleza de las personas, de la dignidad inherente a cada ser humano por ser lo que es, un hijo de Dios, creado a su imagen y semejanza.”

NOTAS RELACIONADAS:
La Nación
La Estrella de Valparaíso
Choapa.cl
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Fotos:

Image1.- Rolando Jiménez, Branislav T.M. y Brus Leguás, protestando a la entrada del Teatro Municipal de Viña del Mar.

Image2.- En un momento dado, las puertas del Teatro Municipal son cerradas y mucha gente queda fuera.

Image3.- Branislav, Rolando Jiménez y Brus Leguás, entre los manifestantes. Varias personas se sumaron en forma espontánea a la protesta realizada.

Image4.- Branislav, Brus y Rolando, manifestándose. El público en ningún caso fue hostil, y sí hubo manifestaciones de apoyo de varios de los transeúntes.

Image5.- Branislav, Brus y Rolando

PERO EL MAYOR DE TODOS LOS DONES ES EL AMOR

2005-11-14T10:24:00.000-03:00

De este modo se expresó el apóstol Pablo acerca del amor, escribiendo a los hermanos de Corinto, en su primera carta.
Para ese entonces, había una iglesia establecida en la ciudad griega, pero algunas disensiones se estaban manifestados, las que afectaban la unidad de la iglesia local y suscitaban grupos que pretendían, cada uno, tener la razón.
Creo que a todos nos hace falta repasar estas palabras inspiradas y meditar en ellas.

1Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. 2Y si tuviera profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los montes, y no tengo amor, nada soy. 3Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
4 El amor es sufrido, es benigno;
el amor no tiene envidia;
el amor no es jactancioso, no se envanece,
5 no hace nada indebido, no busca lo suyo,
no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia,
sino que se goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta.
8El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas y el conocimiento se acabará. 9En parte conocemos y en parte profetizamos; 10pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. 11Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; pero cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño. 12Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como fui conocido. 13Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

En esencia, si no hacemos las cosas con amor y por amor, de poco o nada nos valdrá el hacerlas. A veces se puede hacer muchísimo daño si no se tiene un punto de vista correcto de las cosas. A menudo es necesario meditar las respuestas para no herir a los demás. Y no se trata de que los demás sean demasiado susceptibles. Se trata de hacer las cosas con amor y por amor.
En Afirmación nadie está de más. Nadie sobra. Pero tampoco Afirmación es propiedad de alguien en particular. Afirmación nos pertenece a todos. Es nuestra. Y es nuestra oportunidad de crecer, de desarrollarnos, de ser también parte del Plan de Nuestro Padre Celestial por medio de lo que hacemos y dejamos de hacer.
Todos, o la mayoría, nos identificamos al menos con algunos de los principios del mormonismo. Y Afirmación se identifica con la esencia del mormonismo. Es cierto que algunos de nosotros ya no participamos tan activamente en la Iglesia, otros de nosotros simplemente estamos inactivos, y otros más de nosotros estamos absolutamente activos.
Algunos de nosotros, sin embargo, hemos desarrollado un espíritu de autosuficiencia que es peligroso no solo para los demás, sino para nosotros mismos. Y es sobre ese tema que debemos trabajar, teniendo en la mente y en el corazón las palabras antes citadas del apóstol Pablo a los corintios.
Si hacemos las cosas con amor y por amor, estaremos pensando en nuestros hermanos y hermanas, y estaremos haciendo las cosas de manera que avancemos pero que no seamos piedra de tropiezo para otros ya sea por una palabra dicha a la ligera o por una palabra que faltó o que sobró.
Las palabras que escribimos son caracteres que no llevan ni transmiten la intensidad ni la emocionalidad ni el sentido que les damos. Por eso es necesario ser tan cuidadosos al escribir. La intencionalidad, la intensidad, la emocionalidad, el sentido, la intensidad, el énfasis, corren por parte del lector.
Si todos ponemos de nuestra parte, entonces todos podemos beneficiarnos de nuestra asociación y continuaremos edificándonos y creciendo. Y el Espíritu estará con nosotros, porque estaremos reflejando las cualidades y los dones que Dios nos ha dado.
Recordemos siempre que todo nuestro accionar debe estar dirigido a edificar a los hermanos y hermanas, a ayudarnos todos, mutuamente, a caminar por esta senda que nos ha correspondido. Y mientras menos causas de tropiezo encontremos o creemos, mejor será para todos.
Afirmación es una estación en el camino de nuestro peregrinar hacia nuestra propia tierra de recogimiento que nos está preparada desde antes de la fundación del mundo. Seamos dignos hijas e hijos de nuestro Padre Celestial, y caminemos demostrando amor, la cualidad divina del amor, porque Dios es amor, y el amor de Dios es incondicional.

Bienvenid@...

2005-10-24T13:42:00.000-03:00

Nuestro objetivo es ayudar a los objetivos de los líderes locales de Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas, en los países de Sudamérica en especial, pero en todos los de habla hispana y portuguesa en general.
Queremos que este referente sea un nexo y que nos de las herramientas necesarias para cumplir con nuestro objetivo.
Esta no es una iniciativa hegemónica: no se trata de imponer liderazgos. ES una iniciativa de ayuda, que solamente trata de ayudarnos a todos en nuestra tarea.
Por lo tanto, esperamos que todos quienes están trabajando por hacer de Afirmación una realidad tangible en sus áreas o localidades, se sirvan de este medio, nos envíen información acerca de lo que se está haciendo en sus respectivos países o regiones, y también de los planes que se vayan formulando para cumplir con los objetivos generales y particulares.
Seamos todos uno, de mente y corazón, y sigamos adelante, todos unidos, porque Afirmación salva vidas.

Te damos una muy cordial bienvenida a esta nueva etapa de El Boletín de Afirmación para América del Sur.
Iniciamos una nueva etapa y un nuevo desafío.
Y nos comprometemos a una continuidad que se va a ver afianzada por la experiencia previa adquirida con esta publicación, que solo pretende ayudarnos a todos los miembros, simpatizantes y/o amigos de Afirmación a estar informados de manera oportuna y apropiada acerca de las actividades que se están efectuando dentro del ámbito de la América del Sur con relación a Afirmación.
Aquí todos tenemos cabida, voz y voto.
Por eso, esperamos tu participación efectiva y real también. Tus comentarios directos o al mail afirsudam@yahoo.com, son muy bienvenidos.
Te esperamos, y esperamos poder servirte d ela mejor manera posible.

Tus hermanos y amigos de
El Boletín de
Afirmación para América del Sur

Para la fortaleza de la juventud gay

2005-10-24T13:39:00.000-03:00

Hace varios años la Primera Presidencia publicó un folleto llamado "Para la Fortaleza de la Juventud"1. La intención era que este folleto le sirviera de guía a los hombres y mujeres jóvenes de la Iglesia, brindándoles consejo y orientación en el diario vivir.
Aunque ese folleto haya sido escrito con buenas intenciones, el mismo ha sido motivo de gran frustración para muchos jóvenes y jóvenes adultos. Desgraciadamente, este folleto de la Primera Presidencia ha producido sentimientos de confusión, auto-desprecio, y odio por sí mismo entre muchos jóvenes mormones, especialmente entre aquellos y aquellas que se sienten atraídos por personas de su mismo sexo.
El objetivo de este folleto es brindar una guía parecida a la de "Para la fortaleza de la juventud" pero modificada para cubrir las preocupaciones específicas de los jóvenes gay y las jóvenes lesbianas de la Iglesia.
Puedes leer este documento completo en http://www.afirmacion.org/juventud/para_la_fortaleza.asp, o bien puedes solicitarnos una copia gratis en formato *.pdf, que puedes guardar en tu computador y leerlo y estudiarlo cuando quieras.
Para solicitar una copia, escríbenos a afirsudam@yahoo.com.

“Cumbres más altas”, La Conferencia Anual de Afirmación

2005-10-24T13:32:00.000-03:00

Con la presencia de varios hispanos, unos 90 mormones gays y mormonas lesbianas se juntaron en Dénver para la conferencia anual de Afirmación. Los hispanos estuvieron representados por Álex, que vino desde Nuevo Laredo, en México, y varios mormones que viven en los Estados Unidos (José, Patxy, Edison, Rafael, y Hugo).
El viernes por la noche vimos la película documental "Lost Tribe" ("La tribu perdida"), que describe la visita que la humorista mormona lesbiana Sue-Ann Post hizo dos años atrás, cuando viajó de su tierra natal de Australia para visitar la conferencia de Afirmación en Salt Lake City.
El sábado por la mañana disfrutamos de talleres que cubrieron varias facetas de nuestras vidas y temas tales como relaciones familiares, sexualidad, la experiencia de ser gay, y la misión de Afirmación.

Por la tarde tuvimos el tradicional banquete. Hugo Salinas, que es latinoamericano pero vive en Estados Unidos, recibió el prestigioso Premio Paul Mortensen por su desempeño destacado en la organización, y Brus Leguás fue uno de los nominados. Fue la primera vez que un líder de Afirmación que vive fuera de Estados Unidos, Brus Leguás C., recibe una nominación. Ricky Gilbert, al presentar a los nominados, destacó que Brus recibió no una sino cinco cartas pidiendo su nominación. Felicitaciones a Brus por su destacada labor en la organización.

El discursante del banquete fue el Dr. Don Johnson, de la Universidad de Colorado. El Dr. Johnson nos relató de los hechos ocurridos el 14 de octubre de 1979. El mismo día que lo excomulgaron de la Iglesia, el Dr. Johnson estaba en Wáshington, DC, en una marcha por los derechos gay donde descubrió al primer grupo de Afirmación.

Afirmación Santiago lanzó “La Brújula”

2005-10-24T13:30:00.000-03:00

Marcelo Leiva, quien es Presidente de Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas en Santiago de Chile, ha lanzado "La Brújula" un boletín con testimonios, relatos, y anuncios que difunden los ideales de Afirmación y ayuda a los miembros y amigos de la organización a mantenerse en contacto.
El boletín tiene formato de blog, de manera que también le permite a los lectores enviar sus comentarios y sugerencia a la página web.
Dice Marcelo: "Envien sus opiniones, pues nos interesa saber qué sienten y cómo podemos crecer; esto es un logro de todos."
"La Brújula" se puede leer en http://www.afirmacionsantiago.tk/.

El video “Matrimonio: Expectativas y Realidades” está disponible en español

2005-10-24T13:25:00.000-03:00

Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas ha traducido al español un video educativo preparado por el Dr. Ron Schow, profesor de la Universidad Estatal de Idaho.El video, titulado "Matrimonio: Expectativas y Realidades" tiene por objeto educar a los miembros de la Iglesia Mormona sobre la experiencia de un mormón gay que decidió casarse en el templo, ser casto y criar una familia a pesar de ser gay y sentirse sexualmente atraído a los hombres.

Russ Gorringe pasó 25 años casado con su esposa, asistió a terapia y fue miembro de la mesa directiva de una organización para "ex-gays" que quieren cambiar su orientación sexual. El video se enfoca en las dificultades que enfrentan las parejas que deciden contraer matrimonio cuando uno de los miembros de la pareja es gay o lesbiana. El video puede ser de gran ayuda para jóvenes gays o lesbianas que están considerando casarse con alguien del sexo opuesto, para hombres homosexuales o mujeres lesbianas que están actualmente casados, y para los cónyuges de una hombre gay o una mujer lesbiana. El video comienza con una cita del Presidente Gordon B. Hinckley, quien en 1987 declaró que "el matrimonio no debe considerarse como un paso terapéutico para resolver problemas como las inclinaciones o [las] practicas homosexuales" (Liahona, julio de 1987, pág. 44, y marzo de 1996, pág. 24).
"Los mormones creen que las relaciones que se sellan en un templo son eternas," dice el Dr. Schow en la introducción. "Pero cuando es un homosexual el que se casa, tales relaciones frecuentemente duran meses o años, y no toda la eternidad."
Cómo solicitar una copia
El video se ofrece gratuitamente, como préstamo, y generalmente se envía por correo. Dura 45 minutos, está en formato NTSC y doblado al español.
Está empaquetado discretamente como material de uso religioso, sin valor comercial. Las palabras "gay" u "homosexual" no aparecen en las etiquetas, ni tampoco el nombre completo de Afirmación.
Para solicitar una copia del video, envíanos un mensaje de correo electrónico, incluyendo tu nombre y dirección postal, a afirsudam@yahoo.com o a afirchile@hotmail.com.

Se realizó en Quilpué la primera vigilia en memoria de las víctimas del suicidio inducido por la homofobia

2005-10-24T13:20:00.000-03:00

El 4 de septiembre va a quedar en la memoria colectiva de muchos. Por primera vez en Chile y por primera vez en Quilpué, un grupo de personas se reunió para llevar a cabo una vigilia en memoria de las víctimas gays y lesbianas del suicidio. Lamentablemente, no estuvimos todos quienes nos habíamos comprometido, ni tampoco los representantes de otras instancias y organizaciones civiles que habían manifestado su apoyo y habían acordado estar presentes. Por eso se llevó a cabo una ceremonia abreviada, que comenzó pasadas las 19:30 horas.
Sin embargo, estuvieron presentes dos representantes del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual, Movilh, incluso su presidente, Rolando Jiménez, y tres representantes del Pacto Juntos Podemos y su candidato a Diputado por el Distrito 12, Danilo Ahumada.
La vigilia se llevó a cabo en la acera enfrente de la Capilla Aníbal Pinto, donde funciona el Centro de Estaca de Quilpué. Lamentablemente, cuando los encargados de la Capilla se dieron cuenta de nuestra presencia apagaron las luces de las salas que dan a la calle Aníbal Pinto y no permitieron el ingreso de ninguna persona, por más que era obvio que no intentaríamos hacerlo. Aparentemente, se les indicó a las personas que debían usar la entrada posterior, por la otra parte de la manzana.
Mientras tanto, algunos de los presentes pudieron conversar con algunas personas, miembros de la Iglesia, quienes aceptaron el ensayo "Un testimonio sellado con sangre", de que es autor Hugo Salinas, y que el Departamento de Relaciones Públicas de la Municipalidad de Quilpué reprodujo para que los distribuyéramos. La oración inicial estuvo a cargo de Elías Valenzuela, de Afirmación Santiago, y luego hubo mensajes a cargo de Rolando Jiménez, del Movilh, de Danilo Ahumada, Marcelo Leiva, Elías Valenzuela y una representante del Pacto Juntos Podemos. Finalizamos con una oración a cargo de Marcelo Leiva.
Un informe completo de esta actividad puede verse en el sitio oficial en español de Afirmación, en http://www.afirmacion.org/noticias/2005_18.asp.

LATTER DAYS, La Película

2005-10-24T08:14:00.000-03:00

Afirmación Chile cuenta con la película “Latter Days” en formatos: VCD y DVD. Además, quienes deseen verla pueden solicitarla con o sin subtítulos en español.
Las solicitudes se reciben en afirchile@hotmail.com.

Esta película narra la historia de un joven misionero mormón que se enamora de un chico. Se ve sometido a distintas presiones debidas al medio, e incluso a la terapia reparativa que algunos todavía insisten en aplicar, a pesar de los avances de la medicina y a que la homosexualidad fue quitada hace treinta años ya de la lista de enfermedades por la Asociación Médica Americana.

Pueden verse algunas imágenes de esta película en el sitio oficial de Afirmación en español, en http://www.afirmacion.org/articulos/latter_days_una_celebracion.asp.

También, quienes lo deseen, pueden visitar el sitio oficial de la película, en http://www.latterdaysmovie.com/, donde podrán enterarse de muchos detalles relacionados con la misma, y podrán comprarla directamente, en formatos DVD o VHS. En el mismo sitio se pueden encontrar una galería de imágenes de la película, así como varias otras materias relacionadas con el film, desde la novela hasta la banda de sonido.

Afirmación Chile cuenta con copias de esta película, que se proporcionan sin fines de lucro y sin que esto signifique burlar los derechos de los autores u otras materias legales relacionadas. Nosotros animamos a las personas a comprar la película directamente a través de los medios establecidos y que se pueden consultar en http://www.latterdaysmovie.com/.

Sin embargo, para fines de conocerla, y sin perjuicio de lo anterior, Afirmación Chile está en condiciones de proporcionar una copia de la misma.
La copia de la película no tiene costo para quienes la soliciten, pero se solicita el envío del dinero necesario para los gastos de correo o sistema de despacho a utilizar. Además, debe proporcionarse una dirección de correo tradicional real para efectuar el despacho.
Quienes deseen recibir la película, por favor escriban para los detalles a afirchile@hotmail.com.