¿ES UN PECADO LA HOMOSEXUALIDAD?

TRES RELIGIONES, TRES COMENTARIOS


Esta es una de las preguntas más difíciles para las personas religiosas. Muchas religiones nos enseñan que la homosexualidad es condenada.
No obstante, en ningún lugar de la Biblia hay mención de aquellos cuya verdadera naturaleza es homosexual.Ni los Diez Mandamientos ni el Evangelio mencionan la homosexualidad.
Los estudiantes de la Biblia nos dicen que las prohibiciones frecuentemente citadas —fuera de contexto— en Levítico 18:22 y 20:13, y en la Epístola de Pablo a los Romanos 1:26, 27, se refieren a la prostitución masculina en los templos: prácticas sexuales por heterosexuales y, como tales, calificadas de contrarias a su propia naturaleza.
Para el apóstol Pablo, por lo tanto, es antinatural el que un heterosexual actúe como homosexual, y —asimismo— es contrario a la naturaleza el que un homosexual actúe como si fuera heterosexual.
La cuestión se ha planteado a sacerdotes, ministros y rabinos que han estudiado la pregunta, y han obtenido otras respuestas a las tópicamente condenatorias. Y son respuestas de hace mas de dos décadas. afortunadamente ahora incluso hay mas teólogos que apuestan por la tolerancia y la normalización de la homosexualidad.

Católico:

Debido a las condiciones diversas de los humanos sucede que algunos actos les son virtuosos a algunas personas, tan apropiados y adecuados para ellas mientras que esos mismos actos le son inmorales a otras, tan inapropiados para ellas. (Tomás de Aquino, Summa Theologiae)
La homosexualidad no tiene necesariamente nada que ver con el pecado, la enfermedad o el fracaso. Es una manera diferente de satisfacer el plan de Dios… Supuestamente el pecado por el cual Dios destruyó a Sodoma fue la homosexualidad.
Ese es el gran mito. Yo descubrí a través de mi investigación de las Escrituras, que esto no era verdad. El pecado de Sodoma y Gomorra fue la inhospitalidad a un extraño… En Mateo, Jesús le dice a sus discípulos: "Vayan y prediquen el Evangelio, y si llegan a algún pueblo y ellos no los reciben bien, si son inhospitalarios, sacúdanse la arena de las sandalias y será peor para ese pueble de lo que fue para Sodoma…"
Los cuatro evangelios no mencionan nada sobre el tema de la homosexualidad. Pero Jesús sí sigue la tradición bíblica aceptada por todos los escritores inspirados y relaciona el pecado de sodomía con la falta de hospitalidad, como lo hace el profeta Ezequiel (Ezequiel 16.). Pero en ninguna parte relacionada la sodomía con la homosexualidad.

(John J. Mitchell, S.J., en entrevista con Charles Ortleb en la revista Christopher Street, octubre de 1976.)

Protestante:

¿Creo yo que la homosexualidad es un pecado? La homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, no es ni una virtud ni un logro. La orientación homosexual es un misterioso don de la gracia de Dios comunicado a través de un conjunto extremadamente complejo de factores químicos, biológicos, cromosomáticos, hormonales, ambientales y de desarrollo, los cuales están totalmente fuera del control de mis amigos homosexuales.
Su homosexualidad es un don, no una virtud ni un pecado. Lo que ellos hagan con su homosexualidad, sin embargo, es, sin duda alguna, su responsabilidad personal, moral y espiritual.
Su comportamiento como homosexuales puede ser pecaminoso - brutal, alusivo, eg oísta, promiscuo y superficial. Su comportamiento como homosexuales, por otra parte puede ser bello, lleno de ternura y de consideración, leal, desinteresado y profundo.
Con esta interpretación del misterio que debe ser atribuida a ambas orientaciones, la heterosexual y la homosexual, yo claramente no creo que la homosexualidad sea un pecado.
(Obispo Melvin E. Wheatley, Jr. Metodista jubilado 20/11//81)

Judío:

Ante todo, el judaísmo siempre ha enfatizado la importancia y la santidad del individuo. Los rabinos antiguos semejaban cada vida humana al mundo entero. "¿Por qué creó Diosa cada ser humano distinto, no estampándonos como tantas monedas?" se preguntaban los rabinos. "Para mostrarnos que cada persona es única," contestaron ellos.
El judaísmo siempre ha celebrado la vida humana y siempre ha estimado la libertad como el vehículo a través del cual cada individuo único puede desarrollar su potencial.
Es por esta razón, y puesto que nosotros los judíos hemos aprendido directamente cuan sofocante y destructiva es la opresión, que el movimiento de Reforma Judaica en todas sus gamas, ha hecho un llamado para que se proponga legislación para los derechos de los gays.
Aún cuando todas las ramas del judaísmo no estén de acuerdo, el judaísmo liberal reconoce que las censuras religiosas en contra de la homosexualidad fueron un producto de su tiempo y lugar, una época antigua durante la cual la existencia misma dependía en que cada miembro de la sociedad tuviese hijos para poblar las fronteras y abastecer el ejército.
Eso fue ya hace mucho tiempo, antes de que la ciencia moderna y la psiquiatría nos trajesen a un nuevo entendimiento de la naturaleza humana. Nosotros los judíos hemos incorporado los últimos conocimientos a nuestro judaísmo, esa adaptabilidad es por la cual hemos sobrevivido, y por la cual tantas prohibiciones Bíblicas son pasadas por alto.
Los judíos pensantes de hoy día al igual que todas las personas pensantes rehusarán invocar reglas homofóbicas de entre todas esas leyes que han sido olvidadas desde hace tanto tiempo. Después de todo, aún el más ortodoxo ya no apedrea a los niños desobedientes hasta matarlos, ni los cristianos fundamentalistas nos piden que sigamos los rituales KOSHER, siendo estas solo dos de las reglas encontradas en la Biblia.
Si nosotros, los judíos, que siempre hemos sido víctimas por el hecho de ser diferentes, no logramos aceptar, ¿quién, entonces, en nombre de Dios, lo hará?

(Rabino Charles L. Lippman, 1985.)